肥腯之牲，既析既荐。
构了之酒，已酌已献。
祝辞亦陈，和奏斯篇。
享礼惧举，入其有践。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
诗词：《建隆以来祀享太庙十六首》
朝代：隋代
作者：佚名
这首诗描绘了在建隆年间举行的祭祀太庙的场景，包括祭祀仪式所用的肥腯牲畜，它们已被宰杀、分解和摆放在祭坛上供奉；同时也描述了供奉的美酒，已经倒满并奉献给神明。祝辞已经陈述完毕，和乐奏响。在享受这一祭祀仪式时，人们充满敬畏之心，生怕有一丝不慎。
这首诗通过描写祭祀太庙的仪式，表达了对神明的虔诚崇拜和对祭祀仪式的重视。它展示了古代人们对神灵的敬畏之情，以及对祭祀仪式的庄严和细致的态度。通过祭祀太庙，人们希望神明能够庇佑国家繁荣昌盛，同时也是对历代先祖的追思和纪念。
这首诗以简洁明快的语言描绘了祭祀太庙的场景，通过细节的描写展示了整个仪式的庄严和精确。作者没有透露自己的情感，而是通过描写仪式的细节，让读者感受到祭祀太庙的庄重和肃穆氛围。读者在阅读时可以感受到古代文化中对神灵的尊崇和敬畏，也能够体会到祭祀仪式的庄严和精细。
总的来说，这首诗词展示了隋代人们对神明的虔诚崇拜和对祭祀仪式的重视，以及他们对祭祀仪式的庄重和细致态度。读者通过阅读这首诗，可以感受到古代文化中的宗教情感和仪式的庄严氛围。
江声夜寂绝，江雾晓空蒙。乱霞映淡日，隐隐空蒙中。羲驭巧呈瑞，不与他时同。炯然玉奁静，泛此瑛盘红。分明三足乌，依微绛绡蒙。曾穹敛氛噎，幽壑舞鱼龙。升从海仙府，光射河伯宫。遥想丽帝阙，佳气正郁葱。鸾鹭同虎拜，三呼并神嵩。散人得壮观，醉约持钓翁。
道人清净观，梦幻阅诸有。成心自得师，率世方结友。默如彼上人，语合亡是叟。问焉一得三，疑者十居九。人情置冰炭，赋性甚杞柳。一波失源流，六鉴开户牖。客尘不暂住，习气既悠久。闻言虽转头，遇事还掣肘。志目或中眉，画虎终类狗。我持测海心，来听谈天口。尚迷指端月，那辨
家住西秦。赌博艺随身。花柳上、斗尖新。偶学念奴声调，有时高遏行云。蜀锦缠头无数，不负辛勤。数年来往咸京道，残杯冷炙谩消魂。衷肠事、托何人。若有知音见采，不辞遍唱阳春。一曲当筵落泪，重掩罗巾。
只言君在桐江住，及到桐江不见君。日暮空山独惆怅，不知又隔几重云。
岁暮难为客，天涯况是囚。乾坤还许大，岁月忽如流。梦过元无梦，忧多更不忧。屠苏儿女态，肯作百年谋。
屡访尘外迹，未穷幽赏情。高秋天景远，始见山水清。上陟岩殿憩，暮看云壑平。苍茫寒色起，迢递晚钟鸣。意有清夜恋，身为符守婴。悟言缁衣子，萧洒中林行。