元钟九千，生于仲吕。
崇台九屡，起于累土。
赫日之升，明夷为主。
孝孙作帝，式由祖武。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《建隆以来祀享太庙十六首》是一首出自隋代的诗词，作者不详。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
建隆以来祀享太庙十六首。
元钟九千，生于仲吕。
崇台九屡，起于累土。
赫日之升，明夷为主。
孝孙作帝，式由祖武。
诗意：
这首诗词描述了隋代祭祀太庙的盛况。其中提到了元钟九千，指的是太庙钟声的响亮，象征着皇帝的威严。崇台九屡，指的是太庙的高台层层叠起，显示了庄严肃穆的场面。赫日之升，明夷为主，表达了皇帝作为天子的光辉地位。最后一句提到孝孙作帝，式由祖武，强调了皇帝继承祖先的传统和尊重祖先的孝道。
赏析：
这首诗以简练的语言描绘了隋代祭祀太庙的盛况，通过几个意象展示了皇帝作为天子的威严和地位。元钟九千象征着庄严而庄重的仪式，显示了皇帝的统治权威。崇台九屡的层层叠起，展示了太庙的庄严和厚重。赫日之升，明夷为主，用明亮的阳光和皇帝的地位相联系，突出了皇帝作为天子的光辉形象。最后一句以孝孙作帝，式由祖武，强调了皇帝对祖先的尊崇和孝道的重要性。
这首诗词通过简洁而富有力量的语言，表达了隋代祭祀太庙的庄严场面和皇帝作为天子的威严地位。它展示了当时皇权的崇高和祭祀仪式的庄重，同时也强调了皇帝对祖先的尊崇和孝道的重要性。整首诗词以简练的语言勾勒出了一个庄严而肃穆的场景，让读者感受到了隋代封建社会的盛况和皇权的威严。
信使频驱传，元戎罢枕戈。茅茨随处有，禾稼望中多。寓舍时吴语，丰年半楚歌。泰然真乐土，谁为挽天河。
伴我山城惯嶮巇，长因马健感吾衰。三年粗了痴儿事，并日犹嗟灶妇炊。会见千金市龙种，可能一笑换蛾眉。还家劣有枯籐在，神驾尻轮得自欺。
岂知经史深相误，两鬓垂丝百事休。受业几多为弟子，成名一半作公侯。前时射鹄徒抛箭，此日求鱼未上钩。竹里断云来枕上，岩边片月在床头。过庭急雨和花落，绕舍澄泉带叶流。缅想远书聆鹊喜，窥寻嘉果觉猿偷。旧诗改处空留韵，新酝尝来不满篘.阮瑀如能问寒馁，风光当日入沧洲。
仕已都无喜愠三，有弦不解但操南。归来稳上论思直，政尔民情已熟谙。
二月看看已过半，春雨尚尔不放晴。杨柳长堤飞鸟过，鸬鹚新水没滩平。
五更残雨滴檐头，探借天公一月秋。只道风吹云散尽，数声桑下又鸣鸠。