肥腯之牲，既析既荐。
构了之酒，已酌已献。
祝辞亦陈，和奏斯篇。
享礼惧举，入其有践。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
诗词：《建隆以来祀享太庙十六首》
朝代：隋代
作者：佚名
诗词的中文译文：
这是一首名为《建隆以来祀享太庙十六首》的诗词。它描述了在建隆年间祭祀太庙的场景，包括祭祀所用的肥腯牲禽被宰杀和奉献、美酒被斟满并献上，祝辞被表达并奏乐演奏。享礼的仪式庄重而严肃，人们小心翼翼地参与其中。
诗意：
这首诗词描绘了隋代祭祀太庙的仪式，展现了当时的庄严和恭敬之情。诗人通过描述肥腯牲禽的宰杀和奉献、美酒的斟满和献上，以及祝辞的陈述和奏乐的演奏，表达了对祭祀仪式的尊重和敬意。整首诗以庄重的语言和节奏，传达了对祭祀典礼的恭敬之情。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描绘了隋代祭祀太庙的场景，通过描述仪式的细节，展示了当时庄重而庄严的氛围。诗人以冷静客观的态度，表达了对祭祀仪式的重视和尊敬。整首诗词的节奏平缓，语言简练，没有过多的修饰，使读者能够清晰地感受到祭祀仪式的庄严与肃穆。
这首诗词通过描绘祭祀太庙的场景，展示了隋代社会对祭祀仪式的高度重视和敬意。它不仅是对祖先的追思和致敬，也是对社会秩序和道德规范的彰显。通过欣赏这首诗词，读者可以感受到隋代人们对传统仪式的虔诚态度，以及对历史和文化传承的重视。
君不见长安城中长乐坡，坡前冠盖肩相摩。十人八九送别者，我今亦吟送别歌。任烦应剧青山里，下望州廛如井底。白云满眼心无尘，明月到窗诗就纸。山花映面春日迟，紫骝嘶去闻行期。年来声韵非相知，几属喧啾轻薄儿。我歌止此不复员作，更欲作歌当寄谁。
病眼每至午，其视何{左目右荒}{左目右荒}。安得张中书，就欲求古方。
铁山横飞截平野，宁复江流饮胡马。大酋胆落狐鼠逃，虎头将军自天下。拂庐连络屯长云，提戈敢谓秦无人。惊霆白昼振解叶，淮地一扫留无尘。歌摇千载淮民口，将军归饮策勋酒。乌袍使者来如烟，腾书乞和胡稽首。蝇鸣鸱噪初不闻，贾怒一举雌雄分。辛勤结发七十战，数奇堪笑李将军。
学诗浑似学参禅，语可安排意莫传。会意即超声律界，不须练石补青天。
身任言责地，眼见公路埋。胡宁包心颜，践履天了阶。言出说随至，吏送南海涯。一臣不足惜，喋血狈与豺。
北风日日吹茅屋，幽子朝朝只地炉。客里赖诗增意气，老来唯懒是工夫。空庭乔木无时事，残雪疏篱当画图。亦有张侯能共此，焚香相待莫徐驱。