不到青州已月馀，麴生风味近何知。
东坡杯小君应怪，北海樽空客渐稀。
奇士正堪来间字，凝人那复肯还书。
分田种术嗟何晚，独盼庭柯望白衣。
陆文圭（一二五○～一三三四），字子方，江阴（今属江苏）人。度宗咸淳三年（一二六七）膺乡荐，时年十八。宋亡隠居城东，学者称墙东先生。元仁宗延祐四年（一三一七）再中乡举，朝廷数度徵召，以老疾不应。卒年八十五。有《墙东类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》仍辑爲二十卷。清光绪《江阴县志》卷一六有传。 陆文圭诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《柬人索酒》是宋代陆文圭创作的一首诗词。这首诗描绘了作者在青州附近寻找美酒的情景，表达了对美酒的渴望以及与友人共享酒乐的愿望。
诗词的中文译文如下：
不到青州已月余，麴生风味近何知。
东坡杯小君应怪，北海樽空客渐稀。
奇士正堪来间字，凝人那复肯还书。
分田种术嗟何晚，独盼庭柯望白衣。
诗意和赏析：
这首诗以青州为背景，描绘了作者在青州附近寻找美酒的情景。诗人首先表达了时间的流逝，月已经过去，离他抵达青州只有很短的时间了。但他却不知道在这附近有没有好酒，因为他还没有品尝过这里的风味。
接着，诗人提到了东坡杯和北海樽，这是两种容器，用来盛放酒。诗人说东坡杯太小，他的朋友可能会感到奇怪，而北海樽却是空的，因为客人已经渐渐稀少了。这里可以看出诗人的孤独和对友人欢聚的思念之情。
接下来，诗人提到了奇士，意指他的朋友，正好有能力来到他这里，亲自给他写信。然而，这位朋友似乎并不打算回信，因为诗人用了"凝人那复肯还书"的描述，暗示了朋友们稀少的来往和书信的罕见。
最后两句表达了诗人对自己分田种植技术的晚学之悔，以及对庭柯（友人名）远行归来的期盼，期盼他穿着白衣，回到诗人所在的地方。
这首诗以简洁而意味深长的语言，描绘了诗人对美酒的渴望和对友人的思念之情。通过描绘诗人与友人的隔离和孤独，诗中透露出一种对人情世故的思考和对友情的珍视。整首诗情感真挚，意境深远，给人以诗意盎然的赏析体验。
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，
二毛生镜日，一叶落庭时。老去争由我，愁来欲泥谁。空销闲岁月，不见旧亲知。唯弄扶床女，时时强展眉。
雨余春涧水争分，野雉双飞过古坟。眼见人家住深坞，梅花绕屋不开门。
北望直百里，峨峨千仞青。断虹迎日尽，飞雨带龙腥。阴壑烟云畜，阳崖草木灵。登临终不厌，时许到兹亭。
雨后烟景绿，春水涨桃花。系舟溪上，笋舆十里达平沙。路转峰回胜处，无数青荧玉树，缥缈羽人家。楼观倚空碧，水竹湛清华。纵幽寻，携蜡屐，上苍霞。古仙何在，空馀药灶委岩洼。他日倘然归老，乞取一庵云卧，随分了生涯。底用更辛苦，九转炼黄芽。
竹底春从雪底归，烦君抱送玉婴儿。白头无复迎船喜，只供江鱼作许悲。