坎离交养日需沙，君向沙头好泊家。
鸥鹭若来寻旧隐，为言直上有烟霞。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《简沙头李山伯》是一首宋代的诗词，作者是晁说之。这首诗词描述了一个人在沙头上停泊家园的美景，以及鸥鹭来寻找旧时的隐居之地，表达了对自然景色的赞美和对过去时光的怀念之情。
诗词的中文译文如下：
坎离交养日需沙，
君向沙头好泊家。
鸥鹭若来寻旧隐，
为言直上有烟霞。
诗词的意境主要围绕着沙头和自然景色展开。首句中的“坎离交养日需沙”表达了作者对于在沙头上建造家园的渴望，暗示了沙头的美丽和宜居之处。第二句“君向沙头好泊家”则进一步强调了沙头的吸引力，以及作者对于在这里安家落户的向往。
接下来的两句“鸥鹭若来寻旧隐，为言直上有烟霞”描绘了鸥鹭来到沙头上寻找过去的隐居之地，暗示了沙头的美景如烟霞般绚丽多彩。这里的烟霞象征着美丽的景色和令人陶醉的氛围，进一步增强了诗词的浪漫主题。
整首诗词通过对沙头的描绘，展示了自然景色的美丽和吸引力，同时也表达了对过去时光的怀念和对隐居生活的向往。这种对自然和过去的赞美，以及对美好生活的追求，使得这首诗词充满了浪漫和情感的色彩。
据此丈室，无可不可。要行即行，要坐便坐。漆桶相挨，一时打破。三脚虾蟆透九垓，笑倒嵩山破灶堕。
送老茅屋底，天寒人迹稀。一觞犹有味，万事已无机。岁暮塔孤立，风生鸦乱飞。此时张正字，书札到郊扉。
比玉人应重，为刍物自轻。向风倾弱叶，裛露示纤茎。蒨练宜春景，芊绵对雨情。每惭蘋藻用，多谢vK兰荣。孺子才虽远，公孙策未行。谘询如不弃，终冀及微生。
寒食清明节令佳，禁烟遗俗渺天涯。清醇只向丹田暖，料峭犹烦翠幕遮。长短骤看森雨笋，高低难觅旋风花。小斋寂寂谁为伴，水底初闻两部蛙。
月照乾坤岂得私，只缘近水倍光辉。况逢秋杪气犹爽，一笑从容尽醉归。
梅不嫌疏杏要繁，主人何忍折令残。也知雨意将无恶，为勒芳菲故故寒。