开岁恰七十，吾衰病已频。
从今数正旦，一月有三晨。
甲子添新志，乾坤寄老身。
晚年方学易，此意为谁陈。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《贱生之日邀正仲子堂小酌》是宋代舒岳祥的一首诗词。这首诗词以自嘲的口吻表达了作者在晚年时对生命的感慨和思考。
诗词的中文译文：
贱微的我邀请尊贵的仲子堂共小酌
诗意和赏析：
这首诗词描绘了作者在迎接自己七十岁生日时的心境。他承认自己的贱微身份，但却心怀感恩之情，邀请尊贵的仲子堂与他一同共饮。诗词以自嘲的语气表达了作者对自身衰老和疾病频发的无奈和领悟。
在诗词中，作者提到自己从现在开始数正旦，意味着他已经进入了晚年阶段，时光的流逝让他感到岁月匆匆。他提到一月有三晨，表达了时间过得非常快，暗示着他对时间流逝的敏感和深刻体悟。
接下来，作者以甲子添新志、乾坤寄老身的形象表达了自己对未来的期许。甲子是中国传统十二地支纪年法中的第一年，象征着新的开始和机遇。作者希望在晚年能够有新的志向和目标，将自己的寿命寄托于天地之间。
最后两句“晚年方学易，此意为谁陈”，表达了作者晚年才开始学习易经的意愿，并探讨这种意愿的来源。这是一种反问，作者思考自己晚年学习易经的决定是否出于自己内心的真实愿望，还是受到了外界的影响和引导。这种思考反映了作者对自我认知和对生命意义的思索。
总的来说，这首诗词通过自嘲和反问的手法，表达了作者在晚年对时间流逝和生命意义的思考。尽管作者承认自己的贱微身份，但他依然怀抱感恩之心，并在生命的最后阶段寄托特殊的希望和追求。
种植有良法，曾闻老圃辞。灵苗如已茂，恶草自然萎。根本须培养，生枯勿顾思。修身亦如此，於理足堪推。
迎得郎来入绣闱，语相思，连理枝。鬓乱钗垂，梳堕印山眉。娅姹含情娇不语，纤玉手，抚郎衣。
我居市北子市南，中间万口喧春蚕。子来自南我自北，缭绕东西厌匍匐。块坐不言中有得，谷鸟一声惊昼息。翻然却念友多闻，独有君家好弟昆。啸轩团团朝至昏，古往今来入付论。举来握手眇乾坤，一鼓平沙万马奔。隔墙更唤符夫子，青眼相看忘汝尔。金丸屡堕铜壶冰，欲竟书囊了无底。
每恨纨绮子，交游半博徒。弃家寻有道，舍命事名儒。风雅非难及，今人贵与殊。夜深何所嘱，嘱汝似狂夫。
楚姥昔奔迸，余生脱沈沦。家禽不忍置，信谓妇人仁。空笼欻变化，千载高嶙峋。可待厤湖水，复生桑下尘。
弱干簪头大，鲜葩蜡样横。携来烦稚子，喜甚见重阳。不与浮花并，看渠晚节香。今宵持供圣，一粲动天皇。