峻极登高二十年，汝州回望一依然。
君行亦是高秋後，试觅神清古洞天。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《蹇师嵩山图》是苏辙创作于宋代的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
蹇师嵩山图
峻极登高二十年，
汝州回望一依然。
君行亦是高秋後，
试觅神清古洞天。
译文：
在艰辛中攀登峻岭嵩山已有二十年，
回首汝州，一切依然如故。
你的行迹也在深秋之后，
尝试寻找那神圣清净的古老洞天。
诗意：
这首诗表达了诗人苏辙对自然山水与人生境遇的思考和感悟。作者以嵩山为背景，描述了自己攀登峻岭的艰辛历程，经过二十年的努力与积累，终于登上了峻岭之巅。回望汝州，一切依然如故，仿佛时间静止，但也透露出对过去岁月的怀念与珍惜之情。
诗的后半部分转折，以“君行亦是高秋後”开篇，表达了作者对某位君主的赞扬和期待。君主的行迹也在深秋之后，意味着君主在政务上经历了困境与曲折，但作者仍然期待君主能够寻找到一处神圣清净的洞天。这里的洞天象征着理想境界和宽广胸怀，期望君主能在困境中保持清醒的心智，并在深秋之后找到一片宁静和安宁的心灵净土。
赏析：
《蹇师嵩山图》以苏辙特有的婉约风格写就，通过对自然景物和人生境遇的描绘，展现了作者对艰辛追求和对理想境界的向往。诗中运用了自然山水景观作为意境背景，通过对比描写，凸显出人生的坎坷与曲折，以及对逆境中的坚持和追求的赞美。
诗中的“峻极登高二十年”一句，形象地传达了苦难与坚持不懈的主题，表达了诗人对追求卓越和理想境界的执着追求。同时，“君行亦是高秋後”一句，则呼应了前句，以政治意味示人，表达了对君主在困境中保持清醒和追求理想的期望。
整首诗意境高远，意蕴丰富，通过对嵩山和君主的描写，展现了苏辙对人生价值观和理想信念的思考。读者可以从中感受到对人生坎坷的认同和对美好未来的期许，同时也透过景物描写，感受到自然界与人生之间的共通之处，进而引发对内心境界的思考与反思。
烟浮平野碧。
乾元发生春为宗，盛德在木斗建东。东方岁星大明宫，南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉，献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正，太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟，王良运策调时龙。玄冥无事归朔土，青帝放身入朱宫。九韶九变五声里，四方四友一身中。天何言哉乐无穷，广成彭祖为三公。
海门寒日澹无晖，偃月堂深昼漏稀。万灶貔貅江上老，两宫环珮梦中归。内园羯鼓催花发，小殿珠帘看雪飞。不道帐前胡旋舞，有人行酒著青衣。
五臣奚与。契阔百罹。身经险阻。足蹈幽遐。义由恩深。分随昵加。绸缪委心。自同匪他。
孤帆处处宿，不问是谁家。南国平芜远，东风细雨斜。旅怀多寄酒，寒意欲留花。更想前途去，茫茫沧海涯。
自布囊，有甚底。才倚靠，便瞌睡。不知何日下生，屈数尚余一指。浣盆浣盆，我识得你。