乾坤主宰妙难窥，识破倪便万可知。
阳动於阴分太阴，剥穷必复露真机。
化工自有经纶处，生意元无间断时。
万象皆春从此始，细参羲画究精微。
黄庚，字星甫，号天台山人，天台（今属浙江）人。出生宋末，早年习举子业。元初“科目不行，始得脱屣场屋，放浪湖海，发平生豪放之气爲诗文”。以游幕和教馆爲生，曾较长期客越中王英孙（竹所）、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往，释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十余。晚年曾自编其诗爲《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗，以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本（今藏北京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。两本卷次不同，文字亦各有错譌空缺，而底本多出校本诗十余首。
《见天地心》是宋代黄庚的一首诗词。以下是我对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
见到天地之心，
主宰乾坤的妙谛难以窥探，
但是通过洞察事物的表象，
可以揭示其中的万物规律。
阳气的动静与阴气的分合，
探究太阴之间的关系，
剥离繁杂，必能再次显露真正的机缘。
自然的变化有其内在的经纶，
生命的运行从未间断。
万象皆在此刻迎来春天，
细致入微地参照羲皇的图画。
诗意与赏析：
《见天地心》这首诗词表达了人们对于自然万物的观察和思考。作者黄庚以天地为主题，揭示了天地间的奥妙和普遍存在的规律。诗中提到乾坤主宰，指的是天地的巨大力量和支配力，而这种力量是难以直接理解和把握的。然而，通过观察和思考事物的现象和表象，人们可以逐渐洞察其中的真实本质和规律。
诗中提到阳动於阴分太阴，剥穷必复露真机，这表明作者认为在事物的变化中，阳气的活动和阴气的分合是相互影响、相互依存的。作者鼓励人们通过剥离繁杂和琐碎的事物，寻找到真正的机缘和关键所在。
诗中还提到化工自有经纶处，生意元无间断时，强调自然界的变化和生命的运行都是有其内在规律和秩序的。万象皆春从此始，细参羲画究精微，表达了作者对于万物复苏和春天的期盼，同时也强调了人们应该用细致入微的方式去观察和理解自然界的精微之处，正如古代传说中的神农细致入微地绘制图画一样。
总的来说，这首诗词通过对天地之心的描绘，表达了人们对于自然万物的敬畏和探索的态度，强调了观察和思考的重要性，以及人们与自然界的相互关系。同时，诗中运用了比喻和象征手法，使诗词更具有艺术性和哲理性。
西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。
绿之渚兮浣侯衣，青厥蟾兮神所依。未壮而逝兮匪夭，白首者拜兮莫之敢非。潮来兮潮往，侯朝出游兮夜归。侯昔家兮今庙，奠椒醑兮神其我釂。渺渺兮绿之渚，子陵在上兮子胥下。羊裘孔乐兮鸱夷犹怒，勾吴炎汉兮俯仰今古。侯之愿兮天不违。保我民兮靡兵靡饥。水无蛟蜮兮山无{左豸右
竹根吠犬隔溪西，湖雁声高木叶飞。近听始知双橹响，一灯浮水夜船归。
来时雪羽带缁尘，养得摧残病离身。晓浴池宽檐蔔绕，夜栖笼阁海棠隣。华亭清唳如前日，蜀道高风过昔人。他日侍郎登风沼，却来湖畔静怡神。
门掩雨余苔，时因看竹开。客闲棋响罢，犬吠履声来。云冷埋琴荐，花繁近酒杯。高情与幽思，只是觅诗材。
高台面南山，独立望空阔。东风悠然来，吹我鬓中发。独游动远思，览物念所悦。伊人在千里，山水不可越。玉音坐契阔，容华有消歇。悲哉音莫致，杂佩空自结。群飞云间鸿，北羽俨成列。爱日崇令德，嘉好当无绝。