乾坤主宰妙难窥，识破倪便万可知。
阳动於阴分太阴，剥穷必复露真机。
化工自有经纶处，生意元无间断时。
万象皆春从此始，细参羲画究精微。
黄庚，字星甫，号天台山人，天台（今属浙江）人。出生宋末，早年习举子业。元初“科目不行，始得脱屣场屋，放浪湖海，发平生豪放之气爲诗文”。以游幕和教馆爲生，曾较长期客越中王英孙（竹所）、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往，释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十余。晚年曾自编其诗爲《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗，以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本（今藏北京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。两本卷次不同，文字亦各有错譌空缺，而底本多出校本诗十余首。
《见天地心》是宋代黄庚的一首诗词。以下是我对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
见到天地之心，
主宰乾坤的妙谛难以窥探，
但是通过洞察事物的表象，
可以揭示其中的万物规律。
阳气的动静与阴气的分合，
探究太阴之间的关系，
剥离繁杂，必能再次显露真正的机缘。
自然的变化有其内在的经纶，
生命的运行从未间断。
万象皆在此刻迎来春天，
细致入微地参照羲皇的图画。
诗意与赏析：
《见天地心》这首诗词表达了人们对于自然万物的观察和思考。作者黄庚以天地为主题，揭示了天地间的奥妙和普遍存在的规律。诗中提到乾坤主宰，指的是天地的巨大力量和支配力，而这种力量是难以直接理解和把握的。然而，通过观察和思考事物的现象和表象，人们可以逐渐洞察其中的真实本质和规律。
诗中提到阳动於阴分太阴，剥穷必复露真机，这表明作者认为在事物的变化中，阳气的活动和阴气的分合是相互影响、相互依存的。作者鼓励人们通过剥离繁杂和琐碎的事物，寻找到真正的机缘和关键所在。
诗中还提到化工自有经纶处，生意元无间断时，强调自然界的变化和生命的运行都是有其内在规律和秩序的。万象皆春从此始，细参羲画究精微，表达了作者对于万物复苏和春天的期盼，同时也强调了人们应该用细致入微的方式去观察和理解自然界的精微之处，正如古代传说中的神农细致入微地绘制图画一样。
总的来说，这首诗词通过对天地之心的描绘，表达了人们对于自然万物的敬畏和探索的态度，强调了观察和思考的重要性，以及人们与自然界的相互关系。同时，诗中运用了比喻和象征手法，使诗词更具有艺术性和哲理性。
西麓与东峰，前缘得二翁。雅心千古上，慈汗一尊同。猛省尘埃梦，饱参松竹风。黄绮在何处，我欲问冥鸿。
长沙男子东林师，闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定，暗覆一局谁能知。今年访予来小桂，方袍袖中贮新势。山人无事秋日长，白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智，不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子，直到开元王长史。前身后身付馀习，百变千化无穷已。初疑磊落曙天星，次见搏击三秋兵。
紫禁胪传第四人，锦肠贝齿凛长身。三年来作诸侯客，千里江山阴受春。
一室凿崔嵬，危梯叠藓苔。永无尘事到，时有至人来。涧谷冬深静，烟岚日午开。修身知得地，京寺未言回。
怪石千年应自结，灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项，喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨，玄阴腊月亦闻雷。所嗟地去都门远，不得肩舁每日来。
五马风流在，升平笑乐空。时难寸心异，岁晚一樽同。画角寒云外，篮舆暮雨中。归来狎儿女，残烛耿纱笼。