鸠唤林深拥，蛙鸣草乱科。
群生为疵疠，着夏失清和。
谢病游故倦，尊天问可何。
政须闻妙语，一为洗烦疴。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《简元衡》是宋代赵蕃创作的一首诗词。这首诗词以自然景观为背景，通过描绘鸟鸣和蛙鸣的声音，表达了诗人对世间纷扰的烦恼和对清净和谐之境的向往。
诗词的中文译文如下：
鸠唤林深拥，蛙鸣草乱科。
群生为疵疠，着夏失清和。
谢病游故倦，尊天问可何。
政须闻妙语，一为洗烦疴。
诗意和赏析：
《简元衡》通过描绘鸟鸣和蛙鸣，展示了大自然的生机勃勃和活力四溢的景象。"鸠唤林深拥"和"蛙鸣草乱科"构成了诗词的开头，给人以生机盎然的感觉。然而，接下来的几句描述了人间的不和谐和烦恼之处。
"群生为疵疠，着夏失清和"这两句表达了人们的纷争和矛盾，暗示着社会的不和谐。"群生为疵疠"中的"疵疠"指的是人们之间的争斗和纷争，而"着夏失清和"则表达了在夏季时清净和谐的境况逐渐消失。
接下来的几句诗词中，诗人表达了自己对纷扰世界的厌倦和对宁静的追求。"谢病游故倦"表明诗人因病倦意盎然，不再有游历的心情。"尊天问可何"则表达了诗人对天地之间的奥秘和人生意义的思考。
最后两句"政须闻妙语，一为洗烦疴"，诗人认为政府需要聆听智者的言语，以解决社会的烦恼和问题，从而洗涤烦扰之病疾。
整首诗词以自然景观为背景，通过对鸟鸣和蛙鸣的描述，诗人抒发了对清净和谐的向往，对人间纷扰的烦恼的反思。诗中既有对自然生态的描绘，也有对社会现实的批判，展现了诗人对理想境界的追求和对人生意义的思考。
蜗庐何以度袢延，竟日蓬山一洗湔。阴翳树林无六月，风凉殿阁是诸天。政须深隐似玄豹，不用怀归如杜鹃。咄咄逼人牛马走，夜窗妨我枕书眠。
重峦俯渭水，碧嶂插遥天。出红扶岭日，入翠贮岩烟。叠松朝若夜，复岫阙疑全。对此恬千虑，无劳访九仙。
苍芷溪烟晻霭山，翛然城角起天端。
灵凤鸣朝阳，神龙不泥蟠。时兮不可为，昌父乃在山。思君二十年，见君良独难。时于邸报上，屡见得祠官。祠官禄不多，一贫其柰何。采芝亦可食，当作采芝歌。近者李侍郎，直言遭逐去。人皆笑其疏，君独有诗句。君为山中人，世事安得闻。入山恐未深，更入几重云。
立马柳花里，别君当酒酣。春风渐向北，云雁不飞南。明晓日初一，今年月又三。鞭羸去暮色，远岳起烟岚。
应得烟霞出俗心，茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画，暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐，新诗堪向雪中吟。征南幕里多宾客，君独相知最校深。