无为无作。
认著无为还是缚。
照用同时。
电卷星流已太迟。
非心非佛。
唤作非心犹是佛。
人境俱空。
万象森罗一境中。
这首诗词的中文译文如下：
《减字木兰花 和完颜雍词 沈雄古今词话下引法》
无为无作。认著无为还是缚。
照用同时。电卷星流已太迟。
非心非佛。唤作非心犹是佛。
人境俱空。万象森罗一境中。
诗意和赏析：
这首诗词是元代玄悟玉所作，题目为《减字木兰花 和完颜雍词 沈雄古今词话下引法》。诗词以简约的语言表达了深刻的思考和禅理。
诗的开头写道“无为无作”，表达了无为而治、无欲无求的思想。接着提出了一个问题：“认著无为还是缚”，探讨了人们对于无为是否能够解脱束缚的认知。在这个问题中，诗人并没有给出明确的答案，而是让读者自行思考。
接下来的两句“照用同时。电卷星流已太迟”，表达了时间的流逝和事物的变化。诗人通过电光星流的比喻，暗示了时间的飞逝，人们必须及时应对和把握。
接下来的两句“非心非佛。唤作非心犹是佛”，表达了心与佛的关系。诗人认为，心非佛，但唤作非心反而是佛。这里探讨了心性的境界和佛性的觉醒，意味着通过超越个人心境的追求和修行，才能达到佛性的境地。
最后一句“人境俱空。万象森罗一境中”，表达了空灵和统一的境界。人与境界都是虚幻的，万物都融入到一个统一的境界之中。这句话呼应了佛教的空性观念，传达了对于生命和世界本质的超越思考。
整首诗词以简洁、深入的语言，表达了对于生命、时间和境界的深刻思考。通过对于无为、心性和空灵境界的探讨，展示了玄悟玉对于禅宗思想的理解和体悟。读者在欣赏这首诗词时，可以从中感受到禅意的宁静和超脱。
潭潭新府列名卿，玉带金鱼喜气横。能广万间庇寒士，定容驷马向高闳。午桥庄上江山秀，独乐园中花草荣。才作美哉轮奂颁，清台又秦相星明。
百牢关外夜行客，三殿角头宵直人。莫道近臣胜远使，其如同是不闲身。
闻笛更怀旧，望鸿难寄音。西风行客泪，明月故人心。离恨江波阔，归期岁景深。何时紫溪隐，尊酒起狂吟。
明月枝头香满路。几日西风，落尽花如雨。倒照秦眉天镜古。秋明白鹭双飞处。自摘霜葱宜荐俎。可惜重阳，不把黄花与。帽堕笑凭纤手取。清歌莫送秋声去。
我公厌富贵，常苦勋业寻。相期赤松子，永望白云岑。清风出谈笑，万窍为号吟。吟成超然诗，洗我蓬之心。嗟我本何人，麋鹿强冠襟。身微空志大，交浅屡言深。嘱公如得谢，呼我幸寄音。但恐酒钱尽，烦公挥橐金。
荣河温洛帝王州，七十年来禾黍秋。大事竟为朋党误，遗民空叹岁时遒。乾坤恨入新丰酒，霜露寒侵季子裘。食粟本同天下责，孤臣敢独废深忧！