阆风玄圃。
阳羡溪头山好处。
郁郁匆匆。
胜日尊罍笑语中。
十分芳酒。
鹤发初生千万寿。
乐事年年。
弟劝兄酬阿母前。
(1081—1137）北宋末南宋初词人。字子高，自号赤城居士。临海（今属浙江）人。
少时随父宦学四方，后侨居金陵（今江苏南京）。绍兴七年(1137)，吕祉节制淮西抗金军马，荐为幕府参谋，他欣然响应，留其家于后方，以单骑从军。曾与吴若共著《东南防守便利》3卷,其大略谓“立国东南，当联络淮甸荆蜀之势”（《四库全书总目》）。
其出身于书香门第，父亲陈贻序和伯父陈贻范均进士及第，并都担任过州县官。他们不但文学造诣很高，而且陈贻范还是著名的藏书家。陈克自幼受家庭熏陶，才学日益长进，诗、词、文无不精通。他早年的诗，文辞优美，风格近温庭筠和李商隐，在“宋诗中另为一格”。他的词写得更好，佳作多多。陈振孙《直斋书录解题》称其“词格高丽，晏（殊）周（邦彦）流亚”。清李慈铭在所著《越缦堂读书记》一书中，论赞其词“在北宋诸家中，可与永叔（欧阳修）、子野（张先）抗衡一代，虽所传不多，吾浙称此事者，莫之先矣”。
陈克亲历两宋之交的战乱，其词对时世有所反应。如〔临江仙〕写身世之感，触及“胡尘直到江城”的严酷现实,〔虞美人〕写祈雨,注意到农村“日夜歌声苦”的悲惨之状。这类作品在他的集子里很少见。他的词主要还是承"花间"和北宋的婉丽之风，以描写粉融香润的生活和闲适之情见长。如〔菩萨蛮〕：“赤阑桥尽香街直，笼街细柳娇无力。金碧上青空，花晴帘影红。黄衫飞白马,日日青楼下。醉眼不逢人,午香吹暗尘。”又如另一首写闲情的〔菩萨蛮〕“绿芜墙绕青苔院”以“烘帘自在垂”和“绿窗春睡轻”的恬淡境界受到历代词话家的称誉。清人陈廷焯说:"陈子高词婉雅闲丽,暗合温、韦之旨,晁无咎、毛泽民、万俟雅言等远不逮也。"(《白雨斋词话》)说陈克高于晁、毛等人未必公允,但“婉雅闲丽”和“合温韦之旨”二语倒是准确地道出了他的歌词创作的主导风格与继承关系。
《直斋书录解题》卷二十著录陈克《天台集》10卷。又单行《赤城词》1卷,曾刊入长沙书肆《百家词》。今均不传。朱孝臧《□村丛书》所收《赤城词》1卷,系据林无垢校补旧钞本。赵万里复据他书共辑得41首，附录1首,刊入《校辑宋金元人词》。《全宋词》增辑至51首。《全宋词补辑》又补辑陈克词4首。陈克亦能诗,诗集已佚，部分作品仅见于《宋诗纪事》等书中，存词51首。
诗词：《减字木兰花（子寿母）》
诗意和赏析：
这首诗词是宋代陈克创作的，描述了一个美丽的景色和一家人团聚的欢乐场景。诗中以减字的形式表达了对母亲的敬爱和祝福。
首先，诗人描述了一个风景秀丽的地方——阆风玄圃，阳羡溪头山。这里山势优美，景色宜人。
接着，诗人表达了一种匆匆而过的心情，形容日子过得很快，但在这快乐的时刻中，阳光明媚，酒杯笑语盈盈，充满了喜悦和幸福的气氛。
诗中提到了"胜日尊罍笑语中"，这句话可以理解为在阳光明媚的日子里，家人团聚，举杯畅饮，欢声笑语充斥其中。"胜日"意味着美好的日子，"尊罍"指的是装满芳香酒的杯子。
然后，诗人用"鹤发初生千万寿"表达了对长寿的祝福。"鹤发初生"形象地描绘了母亲的白发，寓意着长命百岁。这是对母亲的祝福和赞美，希望母亲能够享有万年寿命。
最后，诗人以弟弟劝词的形式，酬谢母亲前来团聚的盛情款待。这体现了家庭中弟弟对兄长的劝词和兄长对母亲的孝心，以及家庭和睦团结的美好场景。
综上所述，这首诗词描绘了一幅美丽的自然景色和家庭团聚的欢乐场景，表达了对母亲的敬爱和祝福，体现了家庭和睦和孝顺的价值观。它通过独特的减字形式，简洁而富有意境地表达了诗人的情感和对美好生活的向往。
斜晖放船好，晚好得凉多。星斗窥深酌，鱼龙答浩歌。乾坤身半老，湖海意如何。夙昔纫兰约，迟君肯重过。
握筇之像，对机之身。六根摄一处，三昧起诸尘。蚌肠孕於月明之夜，蛰户开於雷动之春。个般手段兮，分付善应之人。
桃花流水须长信，不学刘郎去又来。（见《南唐近事》）粟多未必全为计，师老须防有伏兵。（《寄冯延鲁使闽》）遍寻云壑重题石，欲下山门更倚松。（《留别钟山》，见《吟窗杂录》）
失笑王三，元当幼小，典了身体。直至如今，四十八上，方是寻归计。独担辛苦，为谁欢乐，决要捡抽文契。这工钱、不曾取过，从前并无绾系。锐然走出，没人拘管，欣许深要固蒂。水畔云边，风前月下，占得真嘉致。惺惺了了，玲珑清爽，复人烂银霞际。一团儿、红囗炎炎，就中妙
常年腊月半，已觉梅花阑。不信今春晚，俱来雪里看。树动悬冰落，枝高出手寒。早知觅不见，真悔著衣单。
无风眼界白云悠，红雨心波漾尽头。纷簌簌然丛脞弃，脏兮兮地秽淫流。栋梁本色擎天柱，蝥贼原形钓欲?。铲却筌蹄窥远奥，拈花莞尔有何愁。