船回沙尾。
几误红窗听鹊喜。
尺素空传。
转首相逢又隔年。
寒灯独守。
玉笋持杯宁复有。
秀水南州。
徒使幽人作梦游。
蔡伸（一○八八～一一五六），字申道，仙游（今属福建）人。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷太学正，太学博士，知潍州北海县，通判徐、楚、饶、真州，知滁州。高宗绍兴九年（一一三九），知徐州，因金人渝盟，未赴。久之爲浙东安抚司参谋官。官至左中大夫。二十六年卒，年六十九。事见《周文忠公集》卷六二《中大夫蔡公神道碑》、《仙溪志》卷四、《宋史翼》卷九。
《减字木兰花》是宋代蔡伸所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
船回沙尾。
几误红窗听鹊喜。
尺素空传。
转首相逢又隔年。
寒灯独守。
玉笋持杯宁复有。
秀水南州。
徒使幽人作梦游。
诗意：
这首诗词通过描写一个幽居的人在远离尘嚣的环境中，面对岁月流转和生活的孤寂所产生的思考和感受。诗中表达了对时光流逝和人事变迁的感慨，以及对孤独和离别的体验。诗人通过自然景物和个人情感的交融，展现了一种深沉、凄凉的意境。
赏析：
1. 首句“船回沙尾”，描绘了一艘船回到河边，暗示着人物回到了宁静的环境中。这一景象为整首诗词的意境奠定了基调。
2. 第二句“几误红窗听鹊喜”，通过红窗和鹊喜的形象，表达了诗人与世隔绝、追求宁静的心境。红窗象征繁华世界，鹊喜则代表喧嚣的喜庆声音，与诗人追求宁静的心态形成了鲜明的对比。
3. 第三句“尺素空传”，描绘了诗人孤独的境遇，以及他与外界的隔绝。尺素指的是寥寥无几的书信，诗人感叹自己的思念难以传达。
4. 第四句“转首相逢又隔年”，表达了诗人与亲友之间隔阂和时间的流逝。相逢转瞬即逝，再次相见却已经是隔了一年的时光，强调了岁月的无情和人事的变迁。
5. 第五句“寒灯独守”，描绘了诗人孤独的夜晚。寒灯暗示了孤独和寂寞，独守则表达了诗人对于自己孤寂处境的接受和守望。
6. 第六句“玉笋持杯宁复有”，借用玉笋和持杯的形象，表达了诗人在孤寂中保持饮酒作乐的心态。这句话暗含了对逝去时光的无奈和对生活的抱持乐观的态度。
7. 最后两句“秀水南州，徒使幽人作梦游”，以自然景物的描绘寄托了诗人对于自由自在、超脱尘嚣的向往。秀水南州象征自由和宁静，幽人作梦游则表达了诗人对于心灵的自由追求。
整首诗词通过对自然景物和个人情感的交融，展现了诗人内心深处的孤独、离愁和对自由的向往。同时，通过精炼的语言和意象，给人以凄凉、萧瑟的《减字木兰花》是宋代蔡伸创作的一首诗词。这首诗描绘了一位幽居者在沉静的环境中面对岁月流转和孤独的心境。下面是对这首诗词的详细分析：
船回沙尾。
船只返回河边尽头。
几误红窗听鹊喜。
错过几次，错过在红窗前倾听鹊鸟欢乐的机会。
尺素空传。
只有一点点简单的书信传达情感。
转首相逢又隔年。
转过头来，再次相见已隔了一年。
寒灯独守。
寒冷的灯火孤独地守护。
玉笋持杯宁复有。
手握玉制酒杯，宁愿拥有这样的寂寞。
秀水南州。
美丽的江水在南方流淌。
徒使幽人作梦游。
只能让幽居者在梦中自由徜徉。
这首诗词通过描绘诗人幽居的环境和内心感受，表达了对时光流逝、人事变迁的感慨以及对孤独和离别的思考。诗中运用了自然景物和个人情感的交融，创造出一种深沉、凄凉的氛围。船回沙尾象征归于宁静的环境，几误红窗听鹊喜表达了诗人追求宁静与喧嚣世界的对立。尺素空传暗示了诗人与外界的隔阂，转首相逢又隔年凸显了岁月的无情和时间的流逝。寒灯独守描绘了诗人孤独的夜晚，玉笋持杯宁复有表达了他在孤寂中保持乐观的态度。秀水南州象征自由与宁静，徒使幽人作梦游则寄托了诗人对自由的向往。
整首诗词通过简洁的语言和意象，展现了诗人内心深处的孤独、离愁和对自由的渴望。同时，它也勾勒出了一个远离尘嚣的幽居者的生活场景，给人以凄凉、萧瑟的感觉。
江南江北霏霏雨，渔榜渔罾短短篱。斜出一枝青鸟外，东风掩映水仙祠。
绣衣玉节驻江城，放得元宵两夜晴。陸地金莲方滟滟，一天明月故盈盈。逻兵酣卧忘钟韵，游子欢呼趁鼓声。儿女看灯归较晚，老夫自剔读书檠。
云航飞下北通州，弭楫胶西一战收。千七百艘山日尽，始知飞将有奇谋。
龙虎丹砂炼已成，方瞳绿发佃骨轻。石床半醉海月冷，芝轩长啸天风清。时泛绿觥陪侠客，未骑赤鲤归蓬瀛。朝簪相访惜回驭，屡奏瑶琴太古声。
联镳小憩定林庵，祗欠携壶太子岩。禅律兵机非二致，山僧笑我饱曾参。
早发木兰桡，江行趁落潮。雨分牛脊近，云隔马鞍遥。弟妹成疏阔，交朋竟寂寥。谩持昌歜酒，那得客愁消。