还元返本。
作用难明须细论。
神气□□。
窈窕之中复混成。
勤修不倦。
直到无为功始见。
此是天机。
不遇真仙莫强知。
[约公元一一六二年前后在世]字才甫，自号莲社居士，开封（今属河南）人。里居及生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。好填词，每应制进一词，宫中即付之丝竹。尝于乾道三年，（公元一一六七年）高宗莅聚景园，抡进柳梢青词；淳熙六年（公元一一七九）三月，高宗再莅聚景园，抡进壶中天慢词；九月，孝宗幸绛华宫，抡进临江仙词：均赐赉极渥。抡所著有《莲社词》一卷，存词100余首。《文献通考》及绍兴内府古器评二卷，《四库总目》并传于世。
诗词：《减字木兰花》
朝代：宋代
作者：张抡
还元返本。作用难明须细论。
神气□□。窈窕之中复混成。
勤修不倦。直到无为功始见。
此是天机。不遇真仙莫强知。
中文译文：
还原还本。作用难以明了需详细探讨。
神奇□□。在婉约之中又融合在一起。
勤修不倦。直到无为之功才能显现。
这是天机。若不遇到真正的仙人就无法强行知晓。
诗意和赏析：
这首诗词以《减字木兰花》为题，表达了一种修行的含义和境界。诗中提到了"还元返本"，指的是通过修炼使自身回归本源，回归最初的状态。然而，这种作用很难理解，需要细致地研究才能明了其中的奥妙。
诗中描述了一种神奇的氛围，其中的"神气□□"表示无法具体描述其形态和特征，可能指的是修行者在修炼过程中逐渐融入了一种超脱尘俗的境界。修行者在婉约的氛围中，逐渐融合了各种元素，达到了一种内外兼修的境界。
诗中强调了勤修不倦的重要性，只有不断努力修行，才能逐渐领悟到无为之功，即不经意间自然流露出的功德和境界。这种修行的过程被称为天机，是一种超越凡俗的奥秘。然而，要理解这种奥秘，需要遇到真正的仙人，才能深入了解。
整首诗词通过隐晦的语言和意象，描绘了修行者在修炼过程中的境界和修行的奥秘。它强调了勤奋修行的重要性，并暗示了修行者需要遇到真正的仙人，才能达到更高的境界。这首诗词展现了宋代文人的修身养性之风，同时也传递出了一种对于个人修行和超脱世俗的追求。
故乡风物胜荆吴，流水青山无处无。列植园林多美果，饱鉏畦垄富嘉蔬。桥边来淬劙桑斧，池畔行芟缚粽菰。我有素纨如月扇，会凭名手作新图。
轻船三板过南亭，蚕女提笼两岸经。曲罢残阳人不见，阴阴桑柘石门青。
一瓶颜色似甘泉，闲向新栽小竹前。饮罢身中更无事，移床独就夕阳眠。
小园晴自扫，曝日坐前轩。野鼠穿山叶，寒乌啄草根。短篱藩隙地，别径入孤村。幽趣供岑寂，淹留不复论。
侬是嶔崎可笑人。不妨开口笑时频。有人一笑坐生春。歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。
巢燕成归秋景奇，颇容老子醉哦诗。山晴更觉云含态，风定闲看水弄姿。痛饮何由从次道，并游空复忆安期。天涯又作经年客，莫对青铜恨鬓丝。