凡躯四假。
便做长年终不藉。
水葬鱼收。
教你人咱业骨骰。
这回去也。
一颗明珠无有价。
正是真修。
稳驾逍遥得岸舟。
《减字木兰花·凡躯四假》是元代诗人王哲的作品。这首诗词以凡人的身躯为主题，通过几个意象来表达深刻的诗意。
诗词的中文译文如下：
凡躯四假。
便做长年终不藉。
水葬鱼收。
教你人咱业骨骰。
这回去也。
一颗明珠无有价。
正是真修。
稳驾逍遥得岸舟。
这首诗词的诗意主要围绕着人世间的虚妄和超越世俗的修行展开。诗中的“凡躯四假”指的是人的肉体是世俗世界的假象，暗示着人的身体是短暂和虚幻的。
诗中提到“长年终不藉”，表达了对长久生命和永恒存在的追求。通过“水葬鱼收”这一意象，诗人揭示了人们会在死后归于大自然，回归平静与虚无的状态。
接下来的一句“教你人咱业骨骰”，传达了一种对人生的反思和警示，意味着人们在一生中应该珍惜时间，努力追求真正有意义的事物。
最后两句“这回去也，一颗明珠无有价。正是真修，稳驾逍遥得岸舟”，表达了诗人对修行者的赞美和鼓励。通过修行，人们可以超越尘世的纷扰，达到内心的平静和自由。
整首诗词以简洁的语言表达了对凡人身躯的思考和对超越世俗的追求。通过深入的意象和隐喻，诗人揭示了人生的短暂和虚幻，以及通过修行追求内心自由的道路。这首诗词给人以深思和启示，引导读者思考人生的意义和价值。
宿雨初晴，岚光翠滴。瀑泻悬崖，云笼怪石。无位真人，面门出入。净地上不许狼籍。
我之居，元在野，平生惯识牛羊者。今见蒲江出此图，半日不如渠是画。一犍当前转头立，一犍度浦毛犹湿。中有一苍骑以牧，{羊古}羜相随数十足。殿后两枚黄觳觫，分明如活下前坡。路转南山春草多，耳根只欠牧儿歌。
学山云顶遍寻游，烟棹夷犹出简州。夜雨借公三日水，秋风送我一兰舟。
［圜钟为宫］离明御正，德协于火。有感其生，维帝是何。帝图炎炎，贻福锡我。鉴于妥虔，高灵下堕。
斜阳明薄暮，暗雨霁凉秋。弱云狼藉，晚来风起，席卷更无留。天外老蟾高挂，皎皎寒光照水，金璧共沈浮。宾主一时杰，倾动庾公楼。渡银汉，D54C玉露，势欲流。不妨吟赏，坐拥红袖舞还讴。暗祝今宵素魄，助我清才逸气，稳步上瀛洲。欲识瀛洲路，雄据六鳌头。
宝奁开，美鉴静，一掬清蟾。新妆脸，旋学花添。蜀红衫，双绣蝶、裙缕鹣鹣。寻思前事，小屏风、仍画江南。怎空教、草解宜男。柔桑密、又过春蚕。正阴晴天气，更瞑色相兼。佳期消息，曲房西、碎月筛帘。