佳人磨拭频，常恐尘埃侵。
皎皎夜月明，澄澄秋泉深。
徒分妍丑容，不鉴是非心。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《鉴》是一首宋代的诗词，由释智圆创作。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中文译文：
美丽的女子常常梳洗打扮，常常担心尘埃侵犯。明亮的夜月照耀着，清澈的秋泉深沉静谧。徒然将美丽与丑陋区分开，不以明鉴判断是非之心。
诗意：
这首诗词表达了作者对外在美与内心真实的关注。诗中的“佳人”象征着美丽的女子，她们经常花费心思打扮自己，表明她们对外貌的重视。然而，她们也常常担心外界的尘埃侵犯，表明她们对破坏自身美丽的因素感到担忧。
与此同时，诗中的夜月和秋泉作为自然景观，象征着纯洁和深度。夜月明亮皎洁，代表着美好和清明；秋泉澄澈深沉，代表着内心的宁静和深远的思考。通过对美丽与真实的对比，作者提醒人们应当从内心去审视自己和他人，而不仅仅是通过外在的表象。
赏析：
《鉴》这首诗词通过对美丽与真实的对比，表达了作者对内心真实的关注和价值的思考。诗中的佳人形象，有时代表着人们对外在美的追求和塑造，而作者则通过夜月和秋泉的比喻，提醒人们内心的纯洁和深度同样重要。
这首诗词以简洁明了的语言展示了作者的思想，通过对美丽与丑陋、明鉴与非心的对比，呼唤人们去关注真实的内心世界，而不仅仅是追求外在的表象。它提醒人们审视自己和他人的内心，去寻找真实的自我和真实的美。
万里春应尽，三江雁亦稀。连天汉水广，孤客郢城归。郧国稻苗秀，楚人菰米肥。悬知倚门望，遥识老莱衣。
金鞭齐停马上郎，落花旋风打毬场，绣轮掷过东家墙。东家墙，嗓双燕；平头奴，摇便面。
昔我居戎幕，为侯论战勋。斋旄俄烜赫，书札尚殷勤。国难忠方见，天高事未闻。九江残部曲，暗哭故将军。
子真高韵屡裁诗，不得同行暂语离。春色正如重醖酒，好花尚有最繁枝。老翁只喜先安穴，寿数何能更问眉。冒势归来便如梦，何堪尘土混幽思。
夜深困倚屏风後。试请毛延寿。宝钗小立白翻香。旋唱新词犹误、笑持觞。四更山月寒侵席。歌舞催时日。问他何处最情浓。却道小梅摇落、不禁风。
人幽想灵山，意惬怜远水。习静务为适，所居还复尔。汲流涨华池，开酌宴君子。苔径试窥践，石屏可攀倚。入门见中峰，携手如万里。横琴了无事，垂钓应有以。高馆何沉沉，飒然凉风起。