佳人磨拭频，常恐尘埃侵。
皎皎夜月明，澄澄秋泉深。
徒分妍丑容，不鉴是非心。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《鉴》是一首宋代的诗词，由释智圆创作。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中文译文：
美丽的女子常常梳洗打扮，常常担心尘埃侵犯。明亮的夜月照耀着，清澈的秋泉深沉静谧。徒然将美丽与丑陋区分开，不以明鉴判断是非之心。
诗意：
这首诗词表达了作者对外在美与内心真实的关注。诗中的“佳人”象征着美丽的女子，她们经常花费心思打扮自己，表明她们对外貌的重视。然而，她们也常常担心外界的尘埃侵犯，表明她们对破坏自身美丽的因素感到担忧。
与此同时，诗中的夜月和秋泉作为自然景观，象征着纯洁和深度。夜月明亮皎洁，代表着美好和清明；秋泉澄澈深沉，代表着内心的宁静和深远的思考。通过对美丽与真实的对比，作者提醒人们应当从内心去审视自己和他人，而不仅仅是通过外在的表象。
赏析：
《鉴》这首诗词通过对美丽与真实的对比，表达了作者对内心真实的关注和价值的思考。诗中的佳人形象，有时代表着人们对外在美的追求和塑造，而作者则通过夜月和秋泉的比喻，提醒人们内心的纯洁和深度同样重要。
这首诗词以简洁明了的语言展示了作者的思想，通过对美丽与丑陋、明鉴与非心的对比，呼唤人们去关注真实的内心世界，而不仅仅是追求外在的表象。它提醒人们审视自己和他人的内心，去寻找真实的自我和真实的美。
病起多情白日迟，强来庭下探花期。雪消池馆初春后，人倚栏杆欲暮时。乱蝶狂蜂俱有意，兔葵燕麦自无知。池边垂柳腰支活，折尽长条为寄谁？
锦屏山下好安凄，花月风烟未改移。闻说近来长袖过，林前立马尽多时。
不写晴山写雨山，似呵明镜照烟鬟。人间万象模糊好，风马云车便往还。
湖上春光次第还，夹街新展集芳园。定知花木开偏早，惯识东皇造化恩。
秦王狭百二，猛虎正负嵎。壮哉田家子，赤手摩其须。叩关固蹉跎，未觉此诗迂。沛公居山东，财色良区区。一朝咸阳去，始作帝者图。砀公倘不偶，陈中遂长驱。求知千载下，优劣当何如。九原已黄土，极目空欷嘘。
故人横海拜将军，侧立南天未蕆勋。我有阴符三百字，蜡丸难寄惜雄文。