庆寿千龄远，敷仁万国通。
登霄欣有路，捧日愧无功。
仙驾三山上，龙生二月中。
修斋长乐殿，讲道大明宫。
此地人难到，诸天事不同。
法筵花散后，空界满香风。
广宣，姓廖氏，蜀中人，与刘禹锡最善。元和、长庆两朝，并为内供奉，赐居安国寺红楼院。有《红楼集》，今存诗十七首，编为一卷。
降诞日内庭献寿应制
庆寿千龄远，敷仁万国通。
登霄欣有路，捧日愧无功。
仙驾三山上，龙生二月中。
修斋长乐殿，讲道大明宫。
此地人难到，诸天事不同。
法筵花散后，空界满香风。
译文：
庆祝千龄的生日遥远，慈悲传达到万国。
欣喜地登上仙境之路，愧疚地捧着太阳无功。
仙驾停在三座神山上，龙儿在二月出生。
修斋于长乐殿，讲道于大明宫。
这个地方普通人难以到达，天上的事情与众不同。
佛法宴会花散后，空中弥漫着香风。
诗意和赏析：
这首诗是关于庆祝生日的礼仪的描写。诗人通过形容庆祝千龄生日的盛况，表达了庆祝者的敬意和敷仁的宣扬。
诗的开头以“庆寿千龄远，敷仁万国通”展示了庆祝者的敬意之情。千龄的寿命被认为是非常长久的，代表了受庆祝者的高龄。而敷仁传达到万国，则意味着庆祝者的慈悲精神不仅仅局限于一国，而是传达到周围的各个国家。
接着，诗人描写庆祝者的喜悦和愧疚之情。诗中描述了他欣喜地登上仙境之路，同时又因为自己捧着太阳而感到无功。这里的太阳象征着光明和希望，捧日则意味着庆祝者要为人们带来光明和希望，而他此刻却感到自己尚未有所作为。
然后，诗人描绘了庆祝的场景和环境。仙驾停在三座神山上，这里的仙驾可以理解为神仙们前来祝贺庆生，三座神山则象征着吉祥和吉庆。龙生在二月中则表达了庆祝者的龙子生于吉庆之日。修斋于长乐殿，讲道于大明宫，则描述了庆祝者在庄严的宫殿中进行祈福和演讲的场景。
最后，诗人以“此地人难到，诸天事不同。法筵花散后，空界满香风”来表达庆祝者所在的境界和场所与寻常人所不及的高尚和神圣。诗中的“诸天事不同”暗示了庆祝者的仙境身份和超凡能力，让普通人无法到达。
整首诗通过对庆祝生日的描绘展示了庆祝者的尊贵和高尚，同时强调庆祝者的责任和愧疚。诗人运用了丰富的意象和象征手法，使得诗意生动而深远。
细读燕云吟，静听流水琴。神游八极高而深，龙溪玉山犹谷响，燕歌吴咏轰雷音。人中龙，天外鹤。挟泰山，擘华岳。醉吟不管天地窄，尧桀谁能分善恶。云阁麟台一笑间，招得赤松归碧落。
晓色朦胧，佳色在、黄堂深处。记当日、霓旌飞下，鸾翔凤翥。兰省旧游隆注简，竹符新剖宽优顾。有江南、千里好溪山，留君住。牙板唱，花烟舞，云液滑，霞觞举。顾朱颜绿鬓，年年如许。见说相门须出相，何时再筑沙堤路。看便飞、丹诏日边来，朝天去。
香浮乳酪玻璃碗。年年醉里尝新惯。何物比春风。歌唇一点红。江湖清梦断。翠笼明光殿。万颗写轻匀。低头愧野人。
归雁。归雁。饮啄江南南岸。将飞却下盘桓。塞外春来苦寒。寒苦。寒苦。藻荇欲生且住。
一静镇百纷，一恕生百顺。所居欲官大，此道贵坐进。涂平鞭影疾，风壮帆力迅。皋兰拾秋芳，好寄南来信。
任公一生多马癖，松雪画马称同时。已知笔意有独得，天育万骑皆吾师。房精夜堕池水黑，龙山池中飞霹雳。图中九马气俱王，都护青骢尤第一。一马饮水水有声，两马龁草风雨生。其余五马尽奇骨，蛮烟洗尽桃花明。君不见佛郎献马七度洋，朝发流沙夕明光。任公承旨写神骏，妙笔不数江