未赴成都先梦到，才逢蜀客便心亲。
江陵一见蒲居士，似向严家访阿遵。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
诗词：《江陵赠满术人》
译文：
未曾到达成都之前就梦见了，
刚遇到蜀地的客人便感到亲切。
在江陵相见蒲居士，
仿佛去拜访了严子陵。
诗意：
这首诗是宋代诗人项安世所作，描述了他在未曾亲临成都之前梦见了那里的景象，并且在江陵遇到了来自蜀地的客人，产生了亲切的感觉。他将江陵的蒲居士比作严子陵，似乎亲自前去拜访了这位知名的文人。
赏析：
这首诗通过描述梦境和现实中的相遇，展现了诗人对成都的向往和对文人雅士的敬仰之情。诗中的江陵与蜀地的联系，使得两地的距离变得模糊，梦境和现实的交织让人感受到一种超越时空的联结。诗人以江陵的蒲居士喻为严子陵，表达了对严子陵的崇敬，也隐含了诗人对文化传承的渴望。
整首诗以简洁明了的语言展示了诗人对成都和文人的情感，将现实与梦境交织在一起，给人以诗意的启迪。这种融合梦幻与现实的手法，使得诗词更加富有想象力和意境，读来令人心生遐想。
老翁望封竟无有，自是翁骨生来丑。猿臂悬知不入相，且有杀降聊藉口。翁今远孙骨虽瘦，不解鵰能饮酒。自汉至今太寂寥，何得遥遥纪华胄。尚方侯印只方寸，岂有铸金大於斗。为翁力取置肘间，令翁千岁无恨颜。
荧惑在天，惟火兴合。翳神主火，纯一不杂。作配荧惑，祀功则然。不腆之币，于以告虔。
人生寿促。天地长久。百年之期。孰云其寿。思欲登仙。以济不朽。缆辔踟蹰。仰顾我友。
远游同是客，执别两情牵。天地愁眉破，山林归梦圆。西行迷蜀道，北望黯淮边。马上封侯事，相期在少年。
昔逢欣把袂，三叹说吴钩。共醉虚堂晚，还兴故国愁。花黄思靖节，鬓绿傲浮丘。世济王门业，洪流万斛舟。
小雨不成雪，冻云犹没山。若无官事缚，聊傍野僧閒。浊酒问何阔，清游阻且艰。相看成冷淡，得句不空还。