落帆江口月黄昏，小店无灯欲闭门。
侧出岸沙枫半死，系船应有去年痕。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《江宁夹口三首》
落帆江口月黄昏，
小店无灯欲闭门。
侧出岸沙枫半死，
系船应有去年痕。
中文译文：
夕阳下，帆影随江水渐渐消失，
黄昏时分，小店无灯，欲要打烊。
岸边的沙诗词：《江宁夹口三首》
作者：王安石
朝代：宋代
落帆江口月黄昏，
小店无灯欲闭门。
侧出岸沙枫半死，
系船应有去年痕。
中文译文：
夕阳下，我驶过江宁夹口，
江口处的月亮正黄昏。
小店无灯，欲关上门。
岸边的沙地上，枫树已半死，
系船的绳索上，应该还留有去年的痕迹。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个江宁夹口的景象，通过细腻的描写和隐喻，表达了作者对时光流转和生命变迁的思考与感慨。
诗的开篇，黄昏时分，落帆江口，给人一种渐渐远去的感觉。江口处的月亮也逐渐隐没，暗示着时光的流逝和人生的短暂。
接下来，描写了一个小店，门前没有点亮的灯，意味着店主可能即将关门休息。这里可以联想到人们在夜幕降临时，渐渐结束一天的辛劳，准备安静休息。这也暗示了生命的终结和宿命的无常。
在诗的第三句，作者以枫树作为象征，描绘了岸边的沙地上的枫树已经半死。枫树通常被视为秋天的象征，而半死的枫树则象征着衰老和凋零。这里，枫树的形象与人的生命相互映衬，都经历了岁月的冲刷和变迁。
最后一句描述了系船的绳索上应该还保留着去年的痕迹。这里可以理解为作者希望通过看到绳索上的痕迹，回忆起过去的岁月和往事。时间的流转和记忆的保留成为诗人思考的对象。
整首诗以景物描写为主，通过景物的隐喻和象征，表达了作者对光阴流逝和生命短暂的感慨。通过对时间和生命的思考，诗人唤起读者对于人生的思考和反思，引发共鸣。
这首诗以王安石独特的笔触和意境，表达了对生命和时光的深刻感悟，展现了宋代诗人的独特审美观和人生哲学。
蕃客来曾识，衣冠上国风。承恩趋北阙，罢直出南宫。导驾炉烟里，催班漏点中。时清多奏颂，还向阁门通。
鹪鹩分寄一枝巢，不信甘言便易骄。当力尚难超北海，去威何足动鸿毛。愿将情意分明谢，肯把恩光取次烧。天宠居多为幸久，春花无奈正夭饶。
天然潇洒，尽人间、无物堪齐标格。只与姮娥为伴侣，方显一家颜色。好是多情，一年一度，首作东君客。竹篱茅舍，典刑别是清白。惆怅玉杵无凭，蓝桥人去，空锁神仙宅。今日天涯凭马上，忽见轻盈冰魄。恰似当年，温柔乡里，晓看新妆额。临风三嗅，挽条不忍空摘。
腊酒诗催熟，寒梅雪斗新。杜陵休叹老，韦曲已先春。独秀惊凡目，遗英卧逸民。高歌对三白，迟暮慰安仁。
江上渔郎晚祭，津头估客朝过。钟边山近水近，篷底风多雨多。饥蟹衔沙落簖，黠禽映竹窥罗。丫头两桨休去，为唱吴侬棹歌。
风高弓力大，霜重角声干。