喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。
贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初为吴越钱镠所重,后谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:“须登坛乃授。”汭怒,遰放之黔。天復中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或唿为得得来和尚,终于蜀,年八十一。初有《西岳集》,吴融为序,极称之,后弟子昙域更名《宝月集》,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗,不足信”,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初为吴越钱镠所重,后谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:须登坛乃授。汭怒,递放之黔。天復中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或唿为得得来和尚,终于蜀,年八十一。初有西岳集,吴融为序,极称之,后弟子昙域更名宝月集,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗,不足信,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,俗姓姜氏,字德隐,兰谿人。补诗二首。
《将入匡山别芳昼二公二首(一作将入庐山别僧)》是唐代文人贯休的作品,描写了离别之情和对僧人生活的向往。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
将入匡山别芳昼二公二首(一作将入庐山别僧)
喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。
中文译文:
薄雾弥漫,山峦绵延,苍茫之中古雪如白石。
离别之时与我约定,让我寻觅美丽的红霞。
红豆树上滴落红雨,我留恋师父,却不能追随师父。
世界的苦恼使人心痛,我选择离开这个世界,回到锦绣的山谷。
诗意:
这首诗以描绘自然景色和表达离别之情为主要内容。诗人以巧妙的笔触描绘了山岭上飘渺的雾气和古老的积雪,展示了大自然的壮丽美景。诗人与别人的告别、与佛教禅宗导师的离别,体现了人与人之间、人与世界之间的情感纠葛和纠结。最后,诗人对现实世界的拷问和对人生的思考表现在对离开世界的选择中,选择了寻求内心的宁静和回归自然的生活。
赏析:
《将入匡山别芳昼二公二首(一作将入庐山别僧)》这首诗通过对自然景色的描绘,以及对离别之情的抒发,展示了诗人对离开尘世的向往和对美好生活的追求。诗中运用了形象生动的描写,以及深思熟虑的表达方式,给人一种清新宁静的感觉。同时,通过对离别和归宿的思考,反映了人在世俗繁忙中追求内心平静和真实的渴望。整篇诗简洁明快,情感真挚,具有一定的感染力,是一首具有艺术魅力和思想深度的佳作。
绯裤青衫紫系腰,揽衣随过水平桥。虽然不识风流事,也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王,短宋玉曰:"玉为人体貌闲丽,口多微辞,又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰:"体貌闲丽,所受于天也;口多微辞,所学于师也;至于好色,臣无有也。"王曰:"子不好色,亦有说乎?有说则止,无说则退。"玉曰:"天下之佳人莫若楚国,
春晚落花馀碧草,日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面,弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰,要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至,空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改,殷忧素发稀。稍閒甘昼寝,已暖怯春衣。遮眼惟黄卷,关心在翠微。去留俱有恨,不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。