喷岚堆黛塞寒碧，窗前古雪如白石。
临岐约我来不来，若来须拨红霞觅。
红豆树间滴红雨，恋师不得依师住。
世情世界愁杀人，锦绣谷中归舍去。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《将入匡山别芳昼二公二首（一作将入庐山别僧）》是唐代文人贯休的作品，描写了离别之情和对僧人生活的向往。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
将入匡山别芳昼二公二首（一作将入庐山别僧）
喷岚堆黛塞寒碧，窗前古雪如白石。
临岐约我来不来，若来须拨红霞觅。
红豆树间滴红雨，恋师不得依师住。
世情世界愁杀人，锦绣谷中归舍去。
中文译文：
薄雾弥漫，山峦绵延，苍茫之中古雪如白石。
离别之时与我约定，让我寻觅美丽的红霞。
红豆树上滴落红雨，我留恋师父，却不能追随师父。
世界的苦恼使人心痛，我选择离开这个世界，回到锦绣的山谷。
诗意：
这首诗以描绘自然景色和表达离别之情为主要内容。诗人以巧妙的笔触描绘了山岭上飘渺的雾气和古老的积雪，展示了大自然的壮丽美景。诗人与别人的告别、与佛教禅宗导师的离别，体现了人与人之间、人与世界之间的情感纠葛和纠结。最后，诗人对现实世界的拷问和对人生的思考表现在对离开世界的选择中，选择了寻求内心的宁静和回归自然的生活。
赏析：
《将入匡山别芳昼二公二首（一作将入庐山别僧）》这首诗通过对自然景色的描绘，以及对离别之情的抒发，展示了诗人对离开尘世的向往和对美好生活的追求。诗中运用了形象生动的描写，以及深思熟虑的表达方式，给人一种清新宁静的感觉。同时，通过对离别和归宿的思考，反映了人在世俗繁忙中追求内心平静和真实的渴望。整篇诗简洁明快，情感真挚，具有一定的感染力，是一首具有艺术魅力和思想深度的佳作。
甲兵十万据胸中，未预铭钟画阁功。闲寄秃毫吐奇气，墨痕犹欲湿鸿蒙。
太湖东西路，吴主古山前。所思不可见，归鸿自翩翩。何山赏春茗，何处弄春泉。莫是沧浪子，悠悠一钓船。
误上蓬山亦已叨，所悲故里隔胥涛。还家未失屠羊业，报国元无汗马劳。载笔敢言宗史汉，闭门犹得读庄骚。小儿愿与翁偕隐，正恐声名未易逃。
耿耿抱私戚，寥寥独掩扉。临觞自不饮，况与故人违。故人方琢磨，瑰朗代所稀。宪礼更右职，文翰洒天机。聿来自东山，群彦仰馀辉。谈笑取高第，绾绶即言归。洛都游燕地，千里及芳菲。今朝章台别，杨柳亦依依。云霞未改色，山川犹夕晖。忽复不相见，心思乱霏霏。
灵雨应时至，四野生新泉。眢井久废汲，湛湛成深渊。老农喜欲舞，田苗绿如烟。桔槔挂屋梁，坦腹清昼眠。
故国归无路，深居懒问津。莫嗟今岁病，还守去年贫。御冷休嫌絮，开怀但饮醇。东风到梅柳，枯木自逢春。