欲晓江头杖策徐，一峰西去众峰趋。
不知林里犹僧寺，少立忽闻敲木鱼。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《江上散纵》是宋代诗人白玉蟾创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
欲晓江头杖策徐，
一峰西去众峰趋。
不知林里犹僧寺，
少立忽闻敲木鱼。
诗意：
这首诗描绘了一个清晨的景象，诗人在江边拿着竹杖，悠闲地徐步前行，看到一座山峰向西延伸，其他山峰都朝着它聚拢而去。作者不知道山林中是否还有僧寺存在，但在林间稍作停留时，突然听到了敲击木鱼的声音。
赏析：
这首诗以简洁自然的笔触描绘了一幅江上的景色，展示了自然景物与人文氛围的交融。诗人在清晨时分漫步于江边，以一种悠然自得的心情，拿着竹杖缓缓前行。"欲晓"意味着天色尚未完全明亮，这种晨光中的宁静与朦胧感给人一种宁静和祥和的氛围。
诗中出现的"一峰西去众峰趋"表达了一种独特的景观，一座山峰向西延伸，其他山峰似乎都朝着它聚拢而去。这种景象给人以寂静而壮观之感，也让人联想到自然界中的秩序与和谐。
在诗的最后两句中，作者表达了自己对山林中僧寺的疑问和好奇。他不确定在林中是否还有僧寺存在，但在这个瞬间的停留中，他突然听到了敲击木鱼的声音。这种突如其来的声音给整个诗篇增添了一丝神秘感和宗教氛围，也让人产生一种对于宁静和超越世俗的向往。
整首诗以简短的语句和清新的意象，展现了作者对于大自然的感受和对宁静、秩序的追求。通过对于景色的描绘和对声音的巧妙运用，诗人使读者沉浸在一种宁静而美好的氛围中，同时也启发人们对于生活的思考和对于内心宁静的向往。
一种分符命最优，翠微深处是洋州。白云绕座疑山相，红旆随行表郡侯。禅定僧疑陪静话，音声鸟称伴閒游。更输属邑钱希圣，四季花前共倡酬。
空言漫浩渺，实行较分寸。为官志何在，监州民可问。以此百纸忠，解彼千里愠。有守矧更贤，往哉同令闻。
谓今三画卦，不自偶奇生。便指三为八，徒功口舌争。
[圜钟为宫]五缜相天，各率其职。司礼兴视，则维荧惑。至阳之精，屈我长赢。于之求之，礼事孔明。
五鬼不害道，含沙非杀身。大和一巨毒，西方无人伦。三圣不复作，谁亨万世屯。
酷烈复离披，玄功莫我知。青苔浮落处，暮柳间开时。带醉游人插，连阴被叟移。晨前清露湿，晏后恶风吹。香少传何许，妍多画半遗。岛苏涟水脉，庭绽粒松枝。偶泛因沉砚，闲飘欲乱棋。绕山生玉垒，和郡遍坤维。负赏惭休饮，牵吟分失饥。明年应不见，留此赠巴儿。