诗词大全

《讲堂书事》

早玩台衡宗,佛理既研精。
晚读周孔书,人伦由著明。
达本与节躬,志在求同声。
击蒙虽云劳,来学苦无成。
杨雄玄尚白,仲尼道不行。
青山梦中归,华发年来生。
唯当照真空,万事從营营。

作者介绍

释智圆(九七六~一○二二),字无外,自号中庸子,钱塘(今浙江杭州)人,俗姓徐。年八岁,受具于龙兴寺。二十一岁,传天台三观于源清法师(吴遵路《闲居编》序)。居杭州孤山玛瑙院,与处士林逋爲友(《咸淳临安志》卷七○)。真宗干兴元年卒,年四十七。謚号法慧(《武林高僧事略》)。有杂着,闲居编》五十一卷,仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗,存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世,惟见《续藏经》。今录诗十五卷,即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。

作品评述

《讲堂书事》是一首宋代诗词,作者是释智圆。诗中描绘了作者的学习和修行之路,以及对人伦道德和智慧的追求。

诗意:
诗人描述了自己的学习经历和追求智慧的心路历程。他在早晨早早起床,前往玩台,精心研读佛理。晚上则专心致志地阅读《周易》和《孔子》的著作,为了明白人伦道德的道理。他将自己的学习与日常生活紧密结合,坚持自己的原则和品德,力求与他人达成共识。然而,尽管他不辞辛劳地攻克困难,但学问却没有取得很大的成就。他引用了杨雄和孔子的例子来表达自己的无奈和苦闷。最后,诗人表达了对归隐山林的向往,同时暗示人生的无常和岁月的流逝。他呼吁人们应当追求真理和空灵,以此来应对世间万事纷纷扰扰。

赏析:
《讲堂书事》以简洁明了的语言展示了作者的学习经历和内心的挣扎。诗人通过描述自己早晚不倦的学习,展现了他对知识和智慧的渴望。他将佛理和儒家经典结合起来,表达了他对道德伦理的探索和追求。然而,尽管他努力攻克困难,但他却感到学问的苦涩和无奈,这反映了人生的无常和个人努力的局限性。最后两句诗以青山归隐的意象,表达了对于内心宁静和超脱的向往,同时也提醒人们要以真理为依归,面对纷繁复杂的世事。

这首诗词通过简洁而富有内涵的语言,展示了作者对学问和智慧的追求,以及对伦理道德的关注。诗人的坚持和努力,同时也表达了人生的无常和努力的局限性。诗人的归隐之愿和对真理的追求,为读者带来了深思和启示,引发人们对于人生意义和价值的思考。

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