榕叶青青荔子红，三山十寺粤王宫。
诵君好句浑如画，寄我清游梦想中。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《姜特立寄诗编为赋四首》是宋代韩元吉创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
榕叶青青荔子红，
三山十寺粤王宫。
诵君好句浑如画，
寄我清游梦想中。
中文译文：
大榕树叶青翠，荔子红艳。
岭南地区有三座山，十座寺庙，还有广州的王宫。
吟诵你的佳句，宛如一幅美丽的画卷，
寄托我内心清净的游历和梦想。
诗意和赏析：
这首诗词以自然景观和历史文化为背景，表达了作者对美好事物的赞美和对理想生活的向往。
首先，描写了大榕树的景象，榕树是一种常见的热带树木，树叶浓绿，象征着生机和繁茂。荔子是一种鲜艳的红色水果，给人以视觉上的愉悦。这两句描绘了大自然的美丽和生机勃勃的景象。
接下来，提到了岭南地区的山和寺庙，以及广州王宫。岭南地区（今广东省）以其山水秀丽和众多的寺庙而闻名，广州王宫则是指当时的广州城，展现了这个地方的历史和文化底蕴。
在最后两句中，作者称赞了诗人的佳句，将其比喻为一幅美丽的画卷，表达了对诗人才华的赞赏。同时，作者通过寄托自己的清游梦想，表达了对自由自在、宁静愉悦的生活的向往。
总的来说，这首诗词通过描绘自然景观和历史文化，表达了作者对美好事物的赞美和对理想生活的向往。在美丽的自然景色和文化遗产中，作者寄托了自己对自由、宁静和愉悦生活的向往之情。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。