雒阳客，后车结驷传烛食，人生富贵不易得。
江头秋风旦夕起，胡为翩翩雒阳陌。
雒阳陌，吹尘埃。
江头树，安在哉。
秋风起，菱花开。
鲈鱼肥，归去来。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《江头秋风辞》是晁补之创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
雒阳客，后车结驷传烛食，
人生富贵不易得。
江头秋风旦夕起，
胡为翩翩雒阳陌。
雒阳陌，吹尘埃。
江头树，安在哉。
秋风起，菱花开。
鲈鱼肥，归去来。
诗意：
这首诗描绘了江头秋风的景象，表达了诗人对富贵与人生变迁的思考。诗中雒阳客指的是远离故乡的游子，后车结驷传烛食意味着他们过着奢华的生活。然而，诗人认为富贵并非易得，暗示人生的变幻无常。江头的秋风每天早晚都会吹起，但是为什么会有飘逸的雒阳陌呢？雒阳陌是指远方的故乡，诗人思念家乡的情感在诗中得以体现。雒阳陌被秋风吹起的尘埃，象征着岁月的流转和人事的变迁。诗人询问江头的树木，是否还在原处，表达了对故乡的思念之情。秋风的起伏使得菱花开放，鲈鱼肥美，暗示着季节的变化和人们回归故乡的欢乐。
赏析：
《江头秋风辞》通过描绘江头秋风的景象，表达了诗人对富贵与人生变迁的思考和对故乡的思念之情。诗中使用了一系列意象，如雒阳客、后车结驷传烛食、雒阳陌、江头树、秋风起、菱花开、鲈鱼肥等，将人生的变幻和季节的变化与诗人情感相结合，使诗作更具意境和感染力。诗中的雒阳陌和江头树成为诗人思念家乡的象征，而秋风、菱花和鲈鱼则展现了季节和自然的转换，以及归乡的喜悦之情。整首诗抒发了诗人对故乡的深情厚意，以及对人生变迁的思索，给人以思考和共鸣的空间。
林下云水香，幽亭识花气。相看话所思，春色令心醉。之子寻幽期，孤琴入空翠。
县郭依稀隔渡头，解鞍来倚店家楼。已攀桂树吟招隐，因看梅花赋远游。市上俚音多楚语，桥边碧色是湘流。直南乡国三千里，目送羁鸿起暮愁。
朝日在我东，夕日在我西。我行日亦行，日归我未归。势须就人宿，远近或难期。平生太疏放，似点亦似痴。如何今日行，不以含枕随。幸逢春小暄，倒睡莫解衣。借令今夕寒，我醉亦不知。
初夏未觉暑，微阴殊胜晴。藤冠称新沐，蓴菜解余酲。偶据盘陀坐，还扶楖栗行。平生志勋业，今日一毫轻。
朝回暖律变严冬，应念闽风与蜀同。丛棘冤皆为洗雪，发棠惠遍及饥穷。冰寒吏胆照天烛，泉涌诗肠饮润虹。帝遣二星临七聚，不妨击壤和元丰。
腊尾春头半月期，寒欺人日雪销迟。才升晴旭扶桑树，便拂东风细柳枝。和气满城真可掬，丰年击壤已先知。侏儒温饱皇天赐，行续中和乐职诗。