诗词大全

《将至广州用过韵寄迈迨二子》

皇天遣出家,临老乃学道。
北归为儿子,破戒堪一笑。
披云见天眼,回首失海潦。
蛮唱与黎歌,余音犹杳杳。
大儿牧众稚,四岁守孤峤。
次子病学医,三折乃粗晓。
小儿耕且养,得暇为书绕。
我亦困诗酒,去道愈茫渺。
纷纷何时定,所至皆可老。
莫学柳仪曹,诗书教氓獠。
亦莫事登陟,溪山有何好。
安居与我游,闭户净洒扫。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《将至广州用过韵寄迈迨二子》是苏轼的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

皇天遣出家,
临老乃学道。
北归为儿子,
破戒堪一笑。

皇天派我出家修道,
直到老年才开始学习道义。
北归回家是为了儿子,
打破戒律也只能一笑了之。

披云见天眼,
回首失海潦。
蛮唱与黎歌,
余音犹杳杳。

穿越云层见到天空的眼睛,
回头望去,已迷失在汹涌的海潮中。
听着蛮族的歌声和黎族的歌曲,
余音缭绕,渐渐地消失了。

大儿牧众稚,
四岁守孤峤。
次子病学医,
三折乃粗晓。

大儿牧养着众多的幼稚儿童,
四岁的他守卫着孤峤(孤立的山峰)。
次子因病学习医术,
经历了三次挫折才稍微明白了一些。

小儿耕且养,
得暇为书绕。
我亦困诗酒,
去道愈茫渺。

小儿耕种和养殖,
有空闲的时候就写写书法。
我也陷于诗酒之中,
离开了道义,迷失在茫茫之间。

纷纷何时定,
所至皆可老。
莫学柳仪曹,
诗书教氓獠。

纷纷扰扰的世事何时能够安定下来,
无论走到哪里都可能变老。
不要效仿柳宗元和仪曹(指官僚),
诗书之学要教给百姓和獠族(指原始民族)。

亦莫事登陟,
溪山有何好。
安居与我游,
闭户净洒扫。

也不要忙于攀登高位,
溪山之间有什么好的呢?
安居与我一起游玩,
关上门户,清扫干净。

这首诗词是苏轼在广州写给他的两个儿子的,表达了苏轼对家人的思念和对人生的思考。他通过描述自己的经历和观察,表达了对世事的疑惑和对功名利禄的冷静态度。诗中展示了作者对家庭的关爱和对儿子的期望,同时也流露出对人生的无奈和对名利的追求的反思。整首诗以简洁的语言描绘了苏轼内心的复杂情感,展示了他对生活的独特见解和对世俗的冷眼观察。

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