平生心迹笑元龙，今日城边比蔡邕。
岂是白头著书地，聊当涕泣自从容。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《将至州》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对自己平凡人生的感慨和思考。
诗词的中文译文如下：
平生心迹笑元龙，
今日城边比蔡邕。
岂是白头著书地，
聊当涕泣自从容。
诗意和赏析：
这首诗词以自嘲的口吻，表达了作者对自己平凡人生的感慨和思考。首句“平生心迹笑元龙”，表明作者平凡的心迹和追求与伟大的人物相比，显得微不足道，只能自嘲地笑笑。元龙是指汉代著名文学家蔡邕，他才华出众，而作者则觉得自己与他相比毫不起眼。
接下来的两句“今日城边比蔡邕，岂是白头著书地”，表达了作者在城边的境遇，与蔡邕相比，作者并没有取得什么辉煌的成就，只是默默地写作，白发苍苍地著书。这里的“白头著书地”意味着作者已经年老，但仍然坚持写作。
最后一句“聊当涕泣自从容”，表达了作者对自己平凡人生的接受和释然。尽管没有取得辉煌的成就，但作者仍然能够从容地面对自己的人生，用泪水来表达内心的感慨。
总的来说，这首诗词通过自嘲和对比的手法，表达了作者对自己平凡人生的思考和接受。尽管没有取得辉煌的成就，但作者仍然能够从容地面对自己的人生，并以平淡的心态对待。
云蒸雷动。庆瑞岳降真，祥生申甫。元后慈贤，勋臣英烈，百世显光家谱。久许致身忠孝，何止满怀今古。听舆论，是侯王苗裔，神仙俦侣。争赌藩尹盛，刑揩政成，和气横眉宇。北阙莺花，西湖风月，旌骑稳游天路。福海寿山无比，烂醉黄堂歌舞。正荣耀，有华姻宠授，清朝恩数。
独宿大中年里寺，樊笼得出事无心。寒山梦觉一声磬，霜叶满林秋正深。
嫁作商人妇，牙筹学算商。元来有胎教，生子肖弘羊。
不行盆口更湖口，明日庐山自此过。犹恨西江不穷览，沅湘闻道亦无波。
我吟传舍咏，来访真人居。烟岭迷高迹，云林隔太虚。窥庭但萧瑟，倚杖空踌躇。应化辽天鹤，归当千岁馀。
十月小春天。放榜梅花作状元。会庆礼成三日後，生贤。第一龙飞不偶然。劝酒自弹弦。更着班衣寿老仙。见说海坛沙张也，明年。此夜休嗔我近前。