阳燎修鸿报，斋居祓至诚。
还登八觚畤，亲用一元牲。
瑞月随黄屋，鲜云抱紫营。
天香浮玉帛，霄籁避咸英。
陟配文交举，来同福备成。
均休敷恺泽，冠朔让尊名。
喜动吹莩气，欢流浃宇声。
空参尧壤末，试颂泰阶平。
宋庠（九九六～一○六六），字公序，原名郊，入仕后改名庠。开封雍丘（今河南杞县）人，后徙安州之安陆（今属湖北）。仁宗天圣二年（一○二四）进士，初仕襄州通判，召直史馆，歷三司户部判官、同修起居注、左正言、翰林学士、参知政事、枢密使，官至同中书门下平章事，深爲仁宗亲信。庆历三年（一○四三）因其子与匪人交结，出知河南府，徙知许州、河阳。不久召回任枢密使，与副使程戡不协，再出知郑州、相州。英宗即位，改知亳州，以司空致仕。治平三年卒，年七十一。謚元献。宋庠与其弟祁均以文学知名，有集四十四卷，已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文，编爲《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公神道碑》，《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗，以武英殿聚珍版丛书《元宪集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及诸书散见的宋庠诗，编定十四卷。另辑得集外诗七首，附于卷末。
《郊报纪事奏御》是宋代诗人宋庠创作的一首诗词。这首诗以郊祀仪式为背景，描绘了丰收祈福的盛况，表达了君臣和百姓共同祈求国家繁荣昌盛的美好愿望。
诗词以细腻的笔触勾勒出郊祀的盛况。阳光炙热，修鸿高飞，传递着吉祥的信息；斋居虔诚祭祀，洗净心灵；登上八觚畤，亲手奉献祭品；瑞月悬挂在黄色的宫殿上，鲜云环抱着紫色的帐幕；天香弥漫在玉帛之上，天籁之音避开凡俗之地。通过这些细节的描绘，诗人展现了郊祀仪式的庄严和祥和。
诗词表达了对国家繁荣安康的美好祈愿。皇帝陟登泰山，以示对文化的扶持和重视；百官随行，表达了对皇帝和国家的支持；各种祭品和祭礼备齐，以示对神明的敬意；喜气洋洋，欢声笑语充满整个宇宙。这些描绘带给读者一种乐观向上的情绪，寄托了人们对国家繁荣昌盛的美好期望。
整首诗词以隐喻和象征手法构建了一个美好的寓意。诗中的山川、天象、香气和音乐等元素都是象征着吉祥、繁荣和和谐的意象，通过这些意象的运用，诗人传递了对国家兴盛和社会安宁的祝福。
这首诗词充满了对美好生活和繁荣昌盛的向往，通过细致入微的描写和象征手法的运用，展现了郊祀仪式的盛况和人们对国家繁荣的期待。它既是对祭祀仪式的歌颂，也是对社会和谐繁荣的美好愿景的表达。
郁蒸作不解，风雨来有信，岂惟窗户清，更喜草木润。简编既陈前，灯火亦可近。跂予望圣贤，倾河洗骄吝。扶衰幸未死，吾道其少进。安得平生欢，怀抱为君尽？
玉兰万朵牡丹开，先摘姚黄献御杯。翠幕重重围绕定，料应蜂蝶不曾来。
门有车马客，问君何乡士。捷步往相讯，果得旧邻里。凄凄声中情，慊慊增下俚。语昔有故悲，论今无新喜。清晨相访慰，日暮不能已。欢戚竞寻叙，谈调何终止。辞端竟未究，忽唱分途始。前悲尚未弭，后戚方复起。嘶声盈我口，谈言在我耳。“手迹可传心，愿尔笃行李。”
不写晴山写雨山，似呵明镜照烟鬟。人间万象模糊好，风马云车便往还。
金华牧羊儿，一粒粟中藏世界。使君从南来，清风明月不用一钱买。鸬鹚杯，一杯一杯复一杯，玉山自倒非人推。庐山秀出南斗傍，登高送远形神开。银河倒挂三石梁，砅崖转石万壑雷。吟诗作赋北窗里，安得青天化作一张纸。有长鲸白齿若雪山，我愿因之寄千里。
北山万仞罗翠屏，下有湖水镜面平。山影静倒千丈碧，波光冷浸一天星。自有此湖知几岁，居人日日常经行。但知湖水鸭头绿，谁人向此含幽情。我来正值秋容媚，野旷天空风物清。烟横木末斜阳晚，云散溪头明月升。放舟直入波深处，水鸟窥人元不惊。天晴水暖鱼亦乐，时见泼刺波间鸣。