骄侈阽危俭素牢，镜中形影岂能逃。
石家恃富身还灭，颜子非贫道不遭。
蝙蝠亦能知日月，鸾凤那肯啄腥臊。
古今人事惟堪醉，好脱霜裘换绿醪。
徐夤，字昭梦，莆田人。登干宁进士第，授秘书省正字。依王审知，礼待简畧，遂拂衣去，归隐延寿溪。着有《探龙》、《钓矶》二集，编诗四卷。
骄侈阽危俭素牢，
镜中形影岂能逃。
石家恃富身还灭，
颜子非贫道不遭。
蝙蝠亦能知日月，
鸾凤那肯啄腥臊。
古今人事惟堪醉，
好脱霜裘换绿醪。
中文译文：
身处奢华，就是面临危险，俭朴是安稳之法，
镜子中的形像如何能逃避。
石家恃富时运将会灭亡，
颜子若不贫穷将无法避免。
即使蝙蝠也能知晓日月，
鸾凤也不会啄食腥臊之物。
古今人事只有使人陶醉，
宁愿脱下霜白的裘衣换上酒绿的醪。
诗意和赏析：
这首诗探讨了骄奢和俭朴之间的对比。诗中以一种对比鲜明的方式，揭示了人们对于奢华和俭朴的不同追求。
首先，诗人指出骄奢的风险和危害，表示奢侈是一种危险的境地。然后，通过借鉴历史故事，诗人揭示了专靠富裕的家庭背景和财富来繁荣发展的人也会失败。在接下来的几句中，诗人指出了即使是蝙蝠这样的动物也能辨别日月，鸾凤这样的神圣生物也不会去啄食腥臊之物。这种对自然界中不拘世俗、追求纯正的事物的比喻，突出了俭朴的价值和高尚。
最后，通过使用“古今人事”这个词语，诗人表达了对人生种种变化的无奈和醉心于世间种种事物的情感。并以将霜白的贵重裘衣脱下，换上绿色的酒醪来表达对俭朴生活的向往和追求。
总体而言，这首诗揭示了骄奢与俭朴的不同面貌和价值观。诗人借用历史故事和自然界的比喻，表达了对俭朴和纯粹价值的认同和追求。通过揭示富裕和骄奢的不可持久性，诗人呼吁人们重视节俭和纯粹，追求内心的平静和满足。
吴树绿如盖，越山天下奇。遥知戎事暇，总是雅歌时。国士曾持节，将军已建旗。西宛有名骥，安得为君驰。
清彻性空水，圆明净智身。个中不洗体，直下了无尘。有成佛，有降神。有彼岸，有迷律。哆哆和和此其始，胶胶缀缀此其因。底时节，释迦文，恶水蓦头浇莫嗔。何须念彼观音力，自然还著於本人。
大道启元命，时人居太康。中朝发玄泽，下国被天光。明诏始端午，初筵当履霜。鼓鼙迎爽气，羽籥映新阳。太守即悬圃，淮夷成葆疆。小臣惭下位，拜手颂灵长。
这王三，风得赛。便咄了气财，色游三昧。因何却不断香醪，我神仙也爱。独自行来真自在。要到处掩然，悉除百＊。多心经，记得分明，
广汉诸孙用心苦，亹亹妍谭殊可数。江南春意满芳洲，长袭幽香佩兰杜。世缘嚼蜡久无情，喜闻叔起有新声。著书半百悬罄久，蹑屩一日双璧明。顾予画脂已心朽，看君著鞭方力生。他时负云纵六翮，上抟扶摇游太清。
秋色满潇湘，天寒玄鸟忙。数声离叠嶂，片影度横塘。风翮抟寥廊，烟踪入渺茫。乍随萍荇没，还共水云长。冷浸千寻碧，斜侵两岸霜。凝眸西塞远，疏点带残阳。