诗来格律辞皆老，却恨有砖抛不早。
只因清兴与花同，千咏昔闻今健倒。
君家装额要冰肌，我圃耐寒夸合抱。
秀色孤根各自宜，玉堂茅舍俱相恼。
曹彦约（一一五七～一二二九），字简甫，南康军都昌（今属江西）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士，歷建平尉、桂阳军录事参军、知乐平县，主管江西安抚司机宜文字。宁宗开禧三年（一二○七）知汉阳，嘉定元年（一二○八），提举荆湖北路常平茶盐，权知鄂州兼湖广总领，改提点刑狱，迁湖南转运判官。三年，除知潭州兼荆湖南路安抚。五年，以事罢。八年，除利州路转运判官兼知利州。十年，知隆兴府兼江南西路安抚。十五年，除兵部侍郎兼同修国史、实录院同修撰。理宗绍定元年十二月卒，年七十二。有《昌谷类稿》六十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《昌谷集》二十二卷。事见《鹤山大全集》卷八七《宝章阁学士通议大夫致仕曹公墓志铭》。 曹彦约诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校残本《永乐大典》所录。新辑集外诗附于卷末。
《交代赵从之善石见和次韵奉答》是宋代诗人曹彦约创作的一首诗词。这首诗词以老成的格律和辞章表达了作者对砖石的喜爱和对清雅风光的追求。
诗词的中文译文如下：
诗来格律辞皆老，
却恨有砖抛不早。
只因清兴与花同，
千咏昔闻今健倒。
君家装额要冰肌，
我圃耐寒夸合抱。
秀色孤根各自宜，
玉堂茅舍俱相恼。
这首诗词的诗意表达了作者对古典诗词的敬重和自己对砖石的钟爱之情。作者抱怨自己的砖石作品没有早日传世，但他解释说，这是因为他对清雅风光和花卉一样钟爱，千篇一律的古典诗词已经不再适应时代的潮流。然而，尽管如此，作者依然向往古代的兴盛和辉煌，渴望能够像古人一样能够留下不朽的作品。
诗词通过对砖石和花卉的对比，展现了各自的特点和优势。作者形容砖石装点君家的额头，意味着砖石的冷艳之美，而自己的花园则夸耐寒之能，可以将花木合抱，表达了花卉的秀丽和生命力。尽管各自有着不同的美丽，但它们却都感到对方的存在带来了一些困扰，表明了作者对自己的艺术追求和与他人的交流之间的矛盾和挣扎。
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者对古典诗词和砖石花卉的热爱，通过对比描绘了它们各自的特点和存在带来的矛盾。整体而言，这首诗词展示了作者对古代文化的推崇和对个人创作困境的思考，同时也反映了宋代文人的审美追求和对传统与现实之间的纠结。
我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
羸老畏风湿，河鱼将奈何。玉友岂不佳，终难护天和。数息谩吐纳，链形空按摩。自笑来日短，残漏鸣铜荷。吏事如衣垢，濯之费挼挲。养痾谅非宜，山林归兴多。
天祚皇王德，神呈瑞谷嘉。感时苗特秀，证道叶方华。气转腾佳色，云披映早霞。薰风浮合颖，湛露净祥花。六穗垂兼倒，孤茎袅复斜。影同唐叔献，称庆比周家。
平生解公子，器质美无度。长加进学鞭，犹后趣时步。充肠笠泽书，脱手弹丸句。侪辈无争衡，儒先有延誉。岂应如老夫，啧啧声不同。表表蠹斋翁，容易九原去。石交不在眼，赖子慰迟暮。新文烂锦绣，夫我何足赴。凛凛传远计，堂堂济世具。葆爱今其时，自视要婴孺。白璧不受尘，素丝
径捷人踪杂，墙颓地界斜。织篱呼野老，烹茗谕邻家。旧穴通羊豕，新畦隔芋瓜。尚当分汝果，幸勿窃予花。
寒林濡露，明月濯波。时节恁麽，衲僧如何。廓一念不见有自，极十方不见有它。遍界通身无背面，莫教丝绪落机梭。