乾健为君，坤柔日臣。
惟其臣子，克奉君亲。
永御皇极，以绥兆民。
称觞献涛，山岳飚峋。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首
此诗以隋代皇帝主持郊庙朝会为背景，通过歌辞表达对天地间君臣关系的思考。诗词共有二十八首，歌颂了天子的仁德和君主与臣民之间的和谐关系。尽管作者佚名，但他通过这首诗词，展示了对于君权和人伦关系的理解与敬畏。
诗意：
诗词开篇即以乾健（乾为天，健为刚阳）来象征君主，以坤柔（坤为地，柔为阴柔）来象征臣民。作者强调只有臣子能够克尽忠诚地侍奉君主，致力于永维国家的繁荣与民众的安宁。在朝会上，君臣共同祭祀神灵，共同歌颂君主的仁德，并以盛大的酒宴和山岳般高涨的歌声来庆贺。
赏析：
这首诗词通过运用乾健和坤柔的象征手法，展示了天子和臣民之间的关系。乾代表了君主的刚阳之气，坤则代表了臣民的阴柔之质。这种象征手法使得诗词在表达君臣关系的同时，呈现了天地间的和谐和平衡。
诗词中的郊庙朝会是古代重要的祭祀活动，是君主与神灵沟通的场合。诗中提到君主将永远掌握皇极之位，以治理国家，维护百姓的安宁和幸福。同时，诗中也表达了对山岳的崇敬之情，将其比喻为歌声高涨的象征，展示了朝会场景的盛大与喜悦。
通过这首诗词，我们可以感受到古代皇权的威严与权威，以及臣民对君主的虔诚与忠诚。诗词中的歌辞和乐章使得整个朝会场景更加生动，将读者带入了那个古代祭祀的庄严场合。诗词的写作手法简练明快，语言华丽而富有节奏感，给人以庄重肃穆的感受。
总之，这首诗词通过描绘隋代郊庙朝会的场景，表达了君主与臣民之间的和谐关系，同时展现了对天地间秩序和宇宙间规律的敬畏之情。这首诗词在艺术形式和思想内涵上都具有较高的价值，是隋代文学的重要作品之一。
朔胡乘月寇边城，军书插羽刺中京。天子金坛拜飞将，单于玉塞振佳兵。骑射先鸣推任侠，龙韬决胜伫时英。闻有河湟客，愔愔理帷帟。常山启霸图，汜水先天策，衔珠浴铁向桑干，衅旗膏剑指乌丸。鸣鸡已报关山晓，来雁遥传沙塞寒。直为甘心从苦节，陇头流水鸣呜咽。边树萧萧不觉春，
昨过知岑寂，重来况雪天。人居难珊里，路在鸟巢边。草市开还闭，茅山断复连。潇江清似镜，悔不问归船。
北亭谁人筑短墙，横绝拥吾堂。不作新亭槛，幽花为谁香。
燕赵多佳人，美者颜如玉。被服罗裳衣，当户理清曲。音响一何悲！弦急知柱促。驰情整巾带，沉吟聊踯躅。思为双飞燕，衔泥巢君屋。
穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。
弃职曾守拙，玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠，竹树荫清源。贫居烟火湿，岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋，蒿草没瓜园。群属相欢悦，不觉过朝昏。有时看禾黍，落日上秋原。饮酒任真性，挥笔肆狂言。一朝忝兰省，三载居远藩。复与诸弟子，篇翰每相敦。西园休习射，南池对芳樽。山药经雨碧，海榴