接圣宅神都，方来五过区。
国贤熙帝载，灵命握乾符。
至化当纯被，斯文盖诞敷。
车书今混一，圣治奉三无。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》是一首隋代的诗词，作者佚名。该诗描述了接待圣宅神都的盛况，以及国家的贤明统治和神圣治理。
这首诗词描绘了隋代郊庙朝会的盛况，表达了对国家繁荣昌盛的祝愿和对圣明统治的赞美。下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》
接圣宅神都，方来五过区。
国贤熙帝载，灵命握乾符。
至化当纯被，斯文盖诞敷。
车书今混一，圣治奉三无。
译文：
迎接圣宅神明的到来，五方皆有奉献。
国家的贤明君主载道而来，灵命掌握乾符。
至善的化德应得以显扬，文明的礼乐广泛传布。
车书现今融为一体，圣明治理彰显无瑕。
诗意：
这首诗词描述了隋代郊庙朝会的盛况，郊庙是古代帝王祭祀天地和祖先的场所。诗中通过描绘接待圣宅神明的盛况，表达了对国家繁荣昌盛的祝愿和对君主的赞美。国家的贤明君主被赋予了灵命和乾符，象征着他们的神圣地位和统治权威。诗人认为，国家应该顺应至善的道德原则，使善行和美德得以广泛传播，以保持社会的和谐与繁荣。最后两句表达了君主的圣明治理，展示了无瑕的统治。
赏析：
这首诗词展示了隋代的社会风貌和统治理念。通过描绘郊庙朝会的盛况，给人以庄严肃穆的感觉，凸显了古代帝王的尊崇地位和神圣使命。诗中对国家的贤明君主和圣明治理进行了歌颂，强调了君主的重要性和他们对国家繁荣的贡献。诗人还倡导了道德的价值观，认为国家应该倡导纯洁和善良的品德，以促进社会的进步和和谐。整体而言，这首诗词展现了隋代社会的繁荣与治理理念，具有一定的历史和文化意义。
崖阴日惨惨，石润露漙漙。何似蓝田下，高并玉山寒。
平生丘壑几欲颠，谁使老来逢郑虔。苍须对我三千尺，黑头听渠十八年。已有霜雪入晏座，宁无风雷浮屋椽。个中得句不敢吐，可人何许心悠然。
钻火巴东岸，摐金峡口船。束江崖欲合，漱石水多漩。卓午三竿日，中间一罅天。伟哉神禹迹，疏凿此山川。
行行下长浦，玉手把荷叶。昔日妾似花，今朝花笑妾。妾年十四盛铅华，不数城南大道家。蜀锦吴绫耀朝日，兰闺一步犹嫌赊。人言嫁向儿家好，不悟儿家重金宝。当时学得十三腔，只今遗落如风扫。易州青铜碧窗内，照去照来自不爱。琼佩鞶囊若有知，羞向侬家腰下带。曲槛蔷薇袅袅新，
一生风月供惆怅，到处烟花恨别离。止竟多情何处好，少年长抱少年悲。
石，石，阴黑，阳白。岸胚胎，山骨骼。天地鎔铸，鬼神刻画。鲲鲵张怒眼，虎兕交斗额。敲如温玉声清，洗似精钢色碧。花边矹尔尽奇品，林下礴然无俗格。冰霜惨冽坚操不移，尘土昏冥孤标自隔。峣矹独立见到侍中家，磊落群居在牛丞相宅。昔时大士常命汝曰听徒，今日衰翁且对君为佳