粒食伊始，农之所先。
古今攸赖，是曰人天。
耕斯帝籍，播厥公田。
式崇明祀，神其福焉。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
诗词：《郊庙歌辞·享先农乐章·咸和》
中文译文：
粒食伊始，农之所先。
古今攸赖，是曰人天。
耕斯帝籍，播厥公田。
式崇明祀，神其福焉。
诗意和赏析：
这首诗词出自唐代的《郊庙歌辞·享先农乐章·咸和》。诗人以简练的语言表达了农业的重要性和农民的劳动对社会的贡献。
诗词的开篇“粒食伊始，农之所先。”表明了粮食对于人类生存的重要性，以及农民在生产粮食中所扮演的首要角色。接着的“古今攸赖，是曰人天。”强调了农业对于古今人类社会的重要性，将农业与人类的生存和天命联系在一起。
诗中还提到了耕作与国家的关系：“耕斯帝籍，播厥公田。”这句话表达了农民勤劳耕作的重要性，将农田与皇帝和公田联系在一起，强调了农民对国家的贡献。最后一句“式崇明祀，神其福焉。”表明了人们对农神的崇敬，认为农民的辛勤劳动会得到神灵的保佑和福祉。
整首诗词通过简练的语言，表达了农业的重要性和农民的劳动对社会所带来的贡献。它强调了农业与人类生存和社会稳定的紧密联系，以及农民在社会中的地位和价值。这首诗词向人们传递了一种崇尚农业、尊重农民的思想，赞美了农民的辛勤劳作和对社会的贡献。
使君美且仁，遍地种桃李。岂独放春花，行看食秋子。
莫为看山只凭栏，远怀犹恨两山间。坐深却得无穷趣，只看平川一半山。
迎和门外据雕鞍，玉蝀桥头度石栏。琪树琼林春色静，瑶台银阙夜光寒。炉香缥缈高玄殿，宫烛荧煌太乙坛。白首岂期天上景，朱衣仍得雪中看。
为向诗翁致命回，定应禅老笑颜开。盘餐要是随宜饱，{上四下各}具油葱市海苔。
铺席宏开见也麽，买人何似看人多。十成好个吹毛剑，只作陶家壁上梭。
楼观数南国，烟雨压东州。溪山雄胜，天开图画肖瀛洲。我破瀛洲客梦，来剖仙都符竹，乐岁又云秋。聊作幻师戏，肯遗后人愁。趁佳时，招我辈，共凝眸。君侯胸次邱壑，意匠付冥搜，刻日落成华栋，对月难并清景，千丈素光流。老子兴何极，小子趣觥筹。