孝享云毕，惟彻有章。
云感玄羽，风凄素商。
瞻望神座，祗恋匪遑。
礼终乐阕，肃雍锵锵。
员半千，晋州临汾人。本名余庆，其师王义方器之曰，五百岁一贤者生，子宜当之，因改名半千。应八科师举，授武陟尉。岁旱，发粟赈饥，为薛元超所称。垂拱中，补左衞胄曹，充吐蕃宣慰使。则天曰：“久闻卿名，谓是古人，不意乃在朝列。“即使入阁供奉。证圣中，为弘文馆学士，仍分日待制，五迁正谏大夫，预修《三教珠英》。中宗时，为濠州刺史。睿宗徵拜太子右谕德，兼崇文馆学士。性乐山水，开元中，卜居尧山，年九十四卒。集十卷，今存诗三首。 员半千字荣期，晋州临汾人。卒玄宗开元间（《旧唐书》谓卒开元二年，《新唐书》则谓卒开元九年），年九十四，补诗一首。
中文译文：
《郊庙歌辞·仪坤庙乐章·雍和》
孝顺的供奉已经完成，只有彻底符合规章条款。云感受到玄羽，风凄凉如素绸商。仰望神坛，情不自禁地留恋。礼仪结束，乐声肃穆，雍容而响亮。
诗意：
这首诗描绘了在仪坤庙举行孝顺的供奉仪式时所表现出的景象和氛围。诗人以美丽的词句表达了他对神圣庙宇和庄严仪式的敬意和留恋之情，同时还表达了对乐章音乐的赞美和肃穆庄重气氛的再现。
赏析：
这首诗以朴素而优美的语言描绘了供奉仪式的场景和气氛。通过描绘云、风、庙宇、乐器等细节，将诗人内心的敬畏、感动和神圣的气氛传达给读者。整首诗词行文流畅，音节优美，字句和谐，给人以恬静庄重之感。同时，诗人运用了许多形象的修辞手法，如云感玄羽、风凄素商，使诗句更加形象生动。整体上，这首诗词给人以肃穆庄重和美丽动人之感，体现了唐代诗人的文学才华和对神圣仪式的崇敬之情。
画檐初挂弯弯月。孤光未满先忧缺。遥认玉帘钩。天孙梳洗楼。佳人言语好。不愿求新巧。此恨固应知。愿人无别离。
［圜钟为宫］玄冥凌万，几聿其周。天地闭藏，农且息休。古大蜡礼，伊耆笔修。爰荐飶声，以迓飚游。
上将鏖兵又欲旋，翠华巡幸已三年。营中不用栽杨柳，愿戴儒冠为控弦。
黄陵庙下，送君归去，上水船儿一支。离歌声断酒杯空，容易里、东西南北。重湖风月，九秋天气，冉冉清愁如织。我家住在楚江滨，为频寄、双鱼素尺。
喜见阳和至，遥知橐籥功。迟迟散南阳，袅袅逐东风。暗入芳园里，潜吹草木中。兰荪才有绿，桃杏未成红。已觉寒光尽，还看淑气通。由来荣与悴，今日发应同。
麻姑之山撑半空，麻姑之水飞长虹。奔流到城不到海，酿春尽入糟丘中。前年足迹半天下，曾访麻姑当盛夏。麻姑酌我三百杯，玉山颓然醉方罢。麒麟之脯擘荐酒，世间此味何曾有。醒来欲再访麻姑，万叠千重云有无。君家留我亦不减此味，酒泉如海何须沽。