前夕视牲，质明奉俎。
沐芳整弁，其仪式序。
盛礼毕陈，嘉乐备举。
歆我懿德，非馨稷黍。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《郊庙歌辞·享先农乐章·雍和》是一首唐代的诗词，作者不详。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
在祭祀前夕，我们凝视着祭祀的神牲，以明亮的心灵奉上祭品。沐浴芬芳，整饬容颜，按照正式的仪式进行。盛大的祭礼完成后，欢乐的音乐奏响。这是对我美德的赞美，不仅仅是对馨香的谷物的赞颂。
诗意：
《郊庙歌辞·享先农乐章·雍和》描绘了一场盛大的祭祀仪式，该仪式是为了感谢农耕之神先农的恩德。诗词以庄重而庄严的语言表达了对祭祀仪式的细致描绘，强调了仪式的庄重和恭敬。通过祭祀和乐章，诗词传达了对美德的歆慕和对丰收的感恩之情。
赏析：
《郊庙歌辞·享先农乐章·雍和》展现了唐代人们对农业的重视和对丰收的向往。诗词通过对祭祀仪式的描绘，呈现出一种庄重神圣的氛围，将读者带入到古代祭祀场景之中。通过诗词中的形象描写和声音描写，读者可以感受到祭祀仪式中的喜庆和祥和。
诗词中的"懿德"和"稷黍"是对美德和丰饶的象征。"懿德"指的是美好的品德和美德，"稷黍"则代表着五谷丰登和农耕的成果。诗词通过将这些象征性的意象融入到祭祀仪式中，表达了对美德和丰收的赞美之情。
总的来说，这首诗词展现了唐代人们对农耕的重视和对丰收的感恩之情。通过庄重而庄严的语言和形象描写，诗词传递了一种恭敬和庄重的氛围，让读者感受到祭祀仪式的喜庆和祥和。诗词表达了对美德和丰收的赞美，以及对农耕之神先农的敬仰和感恩之情。
北窗玩韦编，穷年见三绝。持文斗时英，胜不待口舌。以此起门户，鹡鴒同好音。何物弟兄贤，令人笑书淫。车中莹连璧，世外无南金。当时声名卑贾马，嗟今位出稠人下。我归政欲质经疑，礼失尚容求诸野。争名国寄涎蜗角，得少失多人不觉。浑无钩距肖子都，大有诙谐胜方朔。平时出山
散诞人间乐，逍遥地上仙。诗家登逸品，释氏悟真筌。制诰留台阁，歌词入管弦。处身于木雁，任世变桑田。吏隐情兼遂，儒玄道两全。八关斋适罢，三雅兴尤偏。文墨中年旧，松筠晚岁坚。鱼书曾替代，香火有因缘。欲向醉乡去，犹为色界牵。好吹杨柳曲，为我舞金钿。
家食初偕隐，君善晚得尝。金花千轴告，玉树五枝香。咫尺相山室，匆胧瓦庙冈。真令淮水绝，依旧庆源长。
佩玉鸣銮一笑空，至今华观叠青穹。西山残雨虹腰白，南浦骄阳雁背红。几度登临添感慨，半生漂泊老英雄。槛前犹是唐年水，曾见王郎泛短篷。
十八年来堕世间，瑶池归梦碧桃闲。如何汉殿穿针夜，又向窗中觑阿环。
云山深处望潇湘，岩石沈沈已夕阳。却整舟帆凌浩渺，回看城郭似家乡。挥戈径欲回羲驭，散发今知出吕梁。不是浮休动归兴，对眠犹可借禅床。