道洽二仪交泰，时休四宇和平。
环珮肃于庭实，钟石扬乎颂声。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
诗词：《郊庙歌辞·享太庙乐章·昭和》
中文译文：
道洽二仪交泰，时休四宇和平。
环珮肃于庭实，钟石扬乎颂声。
诗意：
这首诗词描述了在唐代郊庙举行的祭祀仪式，名为《昭和》。诗人通过描绘祭祀的盛况和庄严氛围，表达了祈求和平、祥和的美好愿望。
赏析：
这首诗词以简洁而富有节奏感的语言，描绘了郊庙的祭祀场景。首先，诗人提到"道洽二仪交泰"，表达了祭祀仪式的庄重和合一的主题。"道洽"表示道德和礼仪得到了完美的实现，"二仪"指的是阴阳、天地两大原则，"交泰"则表示它们相互融合、和谐共处。接着，诗人又写道"时休四宇和平"，"时休"意味着时光停顿，四宇指的是天地四方，"和平"表达了对社会和谐安宁的期盼。
接下来，诗人描述了祭祀场景中的细节。"环珮肃于庭实"表明祭祀的仪仗整齐肃穆地摆放在庭院中，"环珮"是指环佩，象征着祭祀的庄严和尊贵。最后一句"钟石扬乎颂声"则描绘了钟声和石鼓声的响起，表达了祭祀仪式的庄严和庄重。
整首诗词通过简洁而有力的语言，展示了唐代郊庙祭祀的盛况和庄严氛围，同时也传达了对和平、祥和的美好愿望。这首诗词在描写仪式细节的同时，通过象征性的语言和意象，将读者带入一种庄严肃穆的氛围中，使人感受到祭祀仪式的庄重和精神内涵。
堤沙泥尽未及尘，江波不动风生纹。虎头鱼尾不知数，朱旗一点来奔云。春容已老有余态，祓禊虽古无前闻。踏青摸石修秘祝，落日带雨催行人。听诗对月两不厌，颇觉过目徒纷纷。君不见天宝杜陵翁，屈宋才堪作近邻。
峨眉峻极西南著，万影庄严诸佛住。高标天柱八宏张，雄镇坤维百灵赴。我来雨霁群峰出，正值春喧三月暮。上方解冻僧人岩，远俗来游客填路，篮舆牵挽六十里，梯栈高低三万步。鱼贯攀缘筋力疲，鸟腾陡绝神魂惧。行经崖坂几萦曲，望极堪舆莽回互。锦里遥看井底迷，雪山忽认屏间误。
乡关不住。谨依教语。脱身要归去。何思何虑。略而分诉。任他魔阻。丹诚显露。真心定处。去朋霞友聚。修行美事，在乎勤做。九转大功数。无中要取。个中敷布。得瞻眉宇。可登云路。性灵昭著。神仙自是度。
三春一半入群芳，朱朱白白竞天香。人间无处著此景，付与长庚作肺肠。长庚乘风下天宇，明窗万卷饱今古。笔端著处皆春容，文墨林中三角虎。只今声价高云烟，要辙故应岁九迁。便当折槛追家世，与国同休亿万年。
苏子秋七月。向凉宵、扁舟与客，共游赤壁。清吹徐来波不动，举酒诵诗属客。白露与、水光相接。万顷茫茫风浩浩，飘飘乎、遗世而独立。棹兰桨，沂空阔。正襟危坐而言曰。客知夫、天地之间，久长无物。惟有清风与明月，万古用之不竭。寓耳目、为声为色。客笑欣然重酌酒，忽盘肴既
槛折檐倾野水傍，台城佳气已消亡。难披榛莽寻千古，独倚青冥望八荒。坐觉尘沙昏远眼，忽看风雨破骄阳。扁舟此日东南兴，欲尽江流万里长。