道和气兮袭氤氲，宣皇规兮彰圣神。
服遐裔兮敷质文，格苗扈兮息烟尘。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆融》是唐代的一首诗词，作者佚名。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
道和气兮袭氤氲，
宣皇规兮彰圣神。
服遐裔兮敷质文，
格苗扈兮息烟尘。
诗词的中文译文：
道和气兮袭氤氲，
宣布皇帝的法令，彰显圣神。
继承远祖的衣统，展示文化的质感，
整顿苗裔的礼仪，消散尘世的烟尘。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了梁郊祀乐章的场景。梁郊祀是一种重要的宗教仪式，用以祭祀神灵、祈求丰收和国泰民安。诗中表达了祭祀仪式的庄严肃穆和对神灵的敬畏之情。
首句描述了祭祀仪式所带来的祥和和气氛的凝聚，道和气指的是祭祀仪式中的神圣之气，袭氤氲表示这种气氛在周围弥漫。第二句表明祭祀仪式是宣布皇帝法令，展示圣神之威的场合。宣皇规表示皇帝的规范和命令，彰圣神指的是展示神灵的威严和圣洁。
接下来的两句描述了祭祀仪式中的服饰和文化的重要性。服遐裔指的是继承遥远祖先的衣统，展示了祭祀仪式的严谨和庄重。敷质文表示展示文化的质感，强调了祭祀仪式的文化内涵和价值。
最后两句则描绘了祭祀仪式所带来的效果和意义。格苗扈指的是整顿苗裔的礼仪，使之符合规范和仪式的要求。息烟尘表示祭祀仪式的神圣气息消散了尘世的烟尘，使人们心灵得到净化和安宁。
这首诗词通过细腻的描写展现了梁郊祀乐章的庄严肃穆和神圣的氛围，表达了对祭祀仪式的重视和对神灵的敬畏之情。同时，诗中也强调了祭祀仪式对于文化传承和个人心灵的净化的重要作用。通过这些描写，诗词传递了一种崇高的宗教情感和对传统文化的推崇。
避贤解组，三见太行秋。惭画锦，犹远胜，敝貂裘。玩沧洲。霜水清如玉，穷霄壤，忘物我，恢障塞，无牖户，底绸缪。自笑平生事业，知今日，颇善为谋。有静中至乐，何处更天游。已分淹留。醉乡侯。有江湖客，翰墨友，凌元白，压曹刘。论文暇，陪杖屦，事觥筹。共藏修。世态谁能校
红翠丛中样度新。桃花扇影驻行云。隋唐嘉话阅来真。一片锦帆浮汴水，两京花柳风尘。彩声会动凤城春。
汉室真人已驾鸿，空留洞府旧山中。暮云凝合元非鏁，俗骨腥膻自不通。束火杖藜深杳杳，袖椎敲石喜{降阝换音}{降阝换音}。若为化作双飞鸟，得与郎官继此风。
西风来晚桂开迟。月宫移。到东篱。簌簌惊尘，吹下半冰规。拟唤阿娇来小隐，金屋底，乱香飞。重阳还是隔年期。蝶相思。客情知。吴水吴烟，愁里更多诗。一夜看承应未别，秋好处，雁来时。
凭阑独。南山影蘸杯心绿。杯心绿。悠然忽见，卧披横轴。西风暗度钗梁玉。手香记得人簪菊。人簪菊。无穷幽韵，细看不足。
四牧车前瞿茀施，六珈光里振榆挥。侯宫燕喜千年寿，天诏鸾封咫尺威。西阁雨晴山靡靡，东湖云澹水微微。春风无限长生意，客子何妨缓缓归。