道和气兮袭氤氲，宣皇规兮彰圣神。
服遐裔兮敷质文，格苗扈兮息烟尘。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆融》是唐代的一首诗词，作者佚名。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
道和气兮袭氤氲，
宣皇规兮彰圣神。
服遐裔兮敷质文，
格苗扈兮息烟尘。
诗词的中文译文：
道和气兮袭氤氲，
宣布皇帝的法令，彰显圣神。
继承远祖的衣统，展示文化的质感，
整顿苗裔的礼仪，消散尘世的烟尘。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了梁郊祀乐章的场景。梁郊祀是一种重要的宗教仪式，用以祭祀神灵、祈求丰收和国泰民安。诗中表达了祭祀仪式的庄严肃穆和对神灵的敬畏之情。
首句描述了祭祀仪式所带来的祥和和气氛的凝聚，道和气指的是祭祀仪式中的神圣之气，袭氤氲表示这种气氛在周围弥漫。第二句表明祭祀仪式是宣布皇帝法令，展示圣神之威的场合。宣皇规表示皇帝的规范和命令，彰圣神指的是展示神灵的威严和圣洁。
接下来的两句描述了祭祀仪式中的服饰和文化的重要性。服遐裔指的是继承遥远祖先的衣统，展示了祭祀仪式的严谨和庄重。敷质文表示展示文化的质感，强调了祭祀仪式的文化内涵和价值。
最后两句则描绘了祭祀仪式所带来的效果和意义。格苗扈指的是整顿苗裔的礼仪，使之符合规范和仪式的要求。息烟尘表示祭祀仪式的神圣气息消散了尘世的烟尘，使人们心灵得到净化和安宁。
这首诗词通过细腻的描写展现了梁郊祀乐章的庄严肃穆和神圣的氛围，表达了对祭祀仪式的重视和对神灵的敬畏之情。同时，诗中也强调了祭祀仪式对于文化传承和个人心灵的净化的重要作用。通过这些描写，诗词传递了一种崇高的宗教情感和对传统文化的推崇。
皎皎千婵娟，盈盈翠红围。辇来路迢递，梳鬟理征衣。复采鸳鸯花，缀之连理枝。忧愁忽已失，欢乐当自兹。君王不重色，安肯留金闺。再令出宫掖，相看泪交垂。分配老斲轮，强颜相追随。旧恩弃如土，新宠岂所宜。谁谓事当尔，苦乐心自知。含情理金徽，烦声乱朱丝。一弹丹凤离，再弹
爱他风物重徘徊，归路迟迟却快哉。曲折缘溪非细好，忽逢断岸却回来。
倘来轩冕心无必，见在诗书足自娱。
风流怀二陋，才名动三吴。荒冢今何许，千载空烟芜。当时逞文笔，万象争先驱。有如明月璧，美价倾鸿都。古运有翻覆，韫匵空良图。惜哉去就轻，丧此千金躯。人生各有死，百年同须臾。独遗文字芳，乃与天壤俱。凄凄九山塞，冉冉谷水枯。白鹤久已寂，黄犬不复呼。斯人今已矣，吊古
几降真官授隐书，洛公曾到梦中无。眉间入静三辰影，肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖，东凹山色入薰炉。金墟福地能容否，愿作冈前蒋负刍。火景应难到洞宫，萧闲堂冷任天风。谈玄麈尾抛云底，服散龙胎在酒中。有路还将赤城接，无泉不共紫河通。奇编早晚教传授，免以神仙问葛洪。
积德皇阶厚，诒孙宝训长。祺宫前祝祉，猗殿此开祥。即夕铜吹律，先时日抱光。由来七鬯主，更重室家王。瑞荚随辰满，仙兰备浴芳。已知周卜永，方验宋宗彊。京甸欢馀霈，宸帷溢庆觞。史臣虽弱翰，行及纪元良。