真宗开妙理，冲教统清虚。
化演无为日，言昭有象初。
瑶台肃灵瑞，金阙映仙居。
一奏三清乐，长回八景舆。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
这首诗词是唐代《郊庙歌辞·太清宫乐章·序入破第一奏》的一部分，作者佚名。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
《郊庙歌辞·太清宫乐章·序入破第一奏》
真宗开启神秘的法则，
凝聚教义，统一清净的虚无。
大道无为的思想在此显化，
言辞昭示着初次出现的象征。
瑶台上神圣的灵光庄严，
金阙中映照着仙人的居所。
一曲乐章奏响了三清的音律，
八景舆车长久地循环回旋。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了唐代太清宫的乐章序曲。它表达了真宗皇帝开创神秘法则的功绩，通过凝聚教义来统一清净的虚无境界。诗人称颂了大道无为的理念，将其表达于词句之中，初次显现出象征的意义。
诗词中描绘了瑶台和金阙，瑶台象征着神圣庄严的灵光，金阙则映照着仙人的居所，显示了高洁和超凡的境界。
最后，诗人描述了一曲乐章奏响了三清的音律，八景舆车长久地循环回旋。这里的三清指的是道教中的上清、中清、下清三个清虚境界，八景舆车则代表着永恒循环的宇宙秩序。
整首诗词通过细腻的描写和象征意义的运用，表达了真宗皇帝开创的崇高法则和清净虚无的理念，以及宇宙秩序的无尽回旋。这样的描绘和赞美，彰显了作者对神秘、高远和超越的追求，展现了唐代文化中对于道教思想和皇权的推崇。
大协龟{左冉右龜}兆，新成马鬣封。雨余生乱草，霜后拱孤松。泣酹春秋酒，颦撞日暮钟。若无翁仲在，谁鉴答恩胸。
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
一气无私万物春，小儿造化果能神。鸟啼花发遽如许，酒病诗狂那厌频。倒著敢期山简醉，典衣谁计少陵贫。上林五祚他年赋，姑作临邛涤器人。
下瞰虚空临绝涧，上排烟雾倚山颠。四边险绝无猿鸟，独卧深云三十年。
春心如杜鹃，日夜思归切。啼尽一川花，愁落千山月。遥怜白玉人，翠被余香歇。可惯独眠寒，减动丰肌雪。
候蛩凄断。人语西风岸。月落沙平江似练。望尽芦花无雁。暗教愁损兰成，可怜夜夜关情。只有一枝梧叶，不知多少秋声。