春末冬暮，徂夏杪秋。
土王四月，时季一周。
黍稷已享，笾豆宜收。
送神有乐，神其赐休。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《郊庙歌辞·五郊乐章·送神》是唐代的一首诗词，作者佚名。这首诗词描绘了四季的交替和人们送神的场景，充满了对自然和宗教仪式的赞美。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
春末冬暮，向夏末尾秋初。土地之神四月已经享受了丰收，时节已经循环了一周。黍稷已经成熟，笾豆宜收。送神之时有欢乐之音，神明也应该休息了。
诗意：
这首诗词通过描绘四季的变迁，展示了人们对自然循环和土地生产的关注。春天即将结束，冬天即将来临，夏末秋初之际，土地之神已经享受了四月的丰收，并进入了一个新的循环。作物已经成熟，是时候收获了。人们在送神的仪式上表达了对神明的敬意和祈福，同时也为神明的辛劳劳作而欢乐。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描绘了季节的变化和农作物的生长过程，展示了人们对大自然的敬畏和对土地神明的崇拜。诗词的节奏流畅，用词朴实自然，表达了人们对四季循环和农耕生活的理解和感悟。通过送神的场景，诗词传达了祈福和感恩的情感，以及人与自然和谐相处的理念。
整首诗词通过描绘季节和农耕活动，展现了人们对自然界的依赖和敬畏之情。它呈现了一幅生机勃勃、与自然相融合的画面，使人们感受到大自然的美妙和神秘。同时，诗词还反映了古代人们对土地的重视和对丰收的期盼，体现了中国古代文化中尊重自然、注重农耕的价值观。
总之，《郊庙歌辞·五郊乐章·送神》这首诗词以简洁的语言描绘了四季的循环和人们送神的场景，表达了对自然和土地的赞美、感恩以及对农耕生活的理解与思考。它通过自然景色和宗教仪式的描写，展示了古代人们与自然的紧密联系，并体现了中华文化中对自然的敬畏和尊重。
团团锦花结，乃是前溪蒲。拥坐称儒褐，倚眠宜病夫。唯当学禅寂，终老与之俱。
萧骚两岸落秋蓬，楚水西流不肯东。好酒但须知妇有，新凉莫问与谁同。片心置向嚚尘外，万事留将醉眼中。喜得建安标格在，何曾诗解使人穷。
公之西矣，蜀人是谣，都人是嚣。诏予华衮，亟哉来朝。彩熊既税，彩鹢既发。月逗岁遛，竣其未达。都人曰嘻，吾国君师。欲猷欲为，未得良毗。
尘土暗貂裘，森然白发稠。年光真衮衮，吾事竟悠悠。马宿平沙夜，烽传绝塞秋。故人零落尽，追写只添愁。
春风蒲柳曲江头，恨与春波不尽流。莺唤新声啼绿树，燕寻旧垒认朱楼。百年骄豢吴儿脆，一味清谈晋士休。千古兴亡惟有泪，漫山花雨杜鹃愁。
山风与霜气，浩浩满松枝。永日烧杉子，无人共此时。为文攀讽谏，得道在毫厘。唯有桐江守，常怜志不卑。