碧消烟尽露华凝，目极瑶坛第九层。
清珮缓随驰道月，绛笼高应午门灯。
风传广乐声初下，天近燔柴气已升。
人意可占神意悦，万年灵祚永堪膺。
《郊祀喜晴有述》是明代李东阳创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
碧消烟尽露华凝，
蓝天中烟雾消散，露水凝结成珠。
这一句描绘了郊外的景色，表达了晴朗的天空和清新的空气。
目极瑶坛第九层。
视野极限，达到瑶台的九层。
这一句暗示了作者的视野开阔，心境高远。
清珮缓随驰道月，
清秀的珮子慢慢随着马蹄声追随在月亮的光芒之后。
这一句通过描写珮子（古代女子佩戴的一种装饰品）在夜晚的动态，表达了作者对美的追求和对清新夜景的赞美。
绛笼高应午门灯。
高高的绛红灯笼应在午门上。
这一句描绘了灯笼高挂在午门上，象征着庄严的场合和喜庆的氛围。
风传广乐声初下，
微风传来广乐的声音，初次响起。
这一句描述了风吹拂着带来了广乐（古代宫廷音乐）的声音，预示着郊祀仪式的开始。
天近燔柴气已升。
天空近了，燔烧的柴火已经升起。
这一句表达了郊祀仪式的庄严和正式，燔烧的柴火象征着祭祀的开始。
人意可占神意悦，
人们的意愿可以得到神明的满足。
这一句表达了人们对于祭祀仪式的期待和祈求，希望能够得到神灵的祝福。
万年灵祚永堪膺。
万年的神灵祝福永远能够被膺受。
这一句表达了对神灵祝福的长久持续，以及对国家永远繁荣昌盛的祈愿。
这首诗词以郊祀仪式为主题，通过描绘郊外的景色、描写仪式的场景和表达人们的祈愿，展现了作者对祭祀仪式的敬重和对国家繁荣的期盼。诗词运用了形象生动的描写和富有气势的词句，给人以庄重而神秘的感觉。通过抒发情感和表达祈愿，诗词唤起了读者对于传统仪式和国家荣耀的共鸣。
今代陈仲弓，人门两鸡及。长离五色羽，览辉早翔集。功名虽鼎来，未肯心汲汲。自请牧一州，小民要安辑。维时春将半，桃李露华湿。慈颜御轻轩，采服随坐立。行行即下车，啸诺解苛急。凝香宴宾从，仁气散皋隰。政恐席未暖，追锋已催入。涂辙可通行，青云如陟级。
桂渐吹香菊渐斑，西风送步得高攀。天开图画著二老，我亦何妨一笑閒。
南征战士欲投戈，寻乐施旗映薛萝。酒熟田家来赛社，晚晴渔舍乱堆蓑。半帘风月吟中趣，一剑功名水上波。指点当年陈迹在，几人襟袖泪痕多。
眼高不肯住浦都，梦绕江南水竹居。却入青原更青处，饱看黄本硬黄书。翦裁风月聊堪醉，折洗乾坤正要渠。赐宅不应公得免，未知北第似林庐。
蜡炬高花半欲摧，斑斑小雨学黄梅。有时燕寝香中坐，如梦前村雪里开。披拂故令携袖满，横斜便欲映窗来。重帘幽户深深闭，亦恐风飘不得回。
不作栋梁用，偏寻山寺居。但闻声似鼓，谁识木为鱼。