碧消烟尽露华凝，目极瑶坛第九层。
清珮缓随驰道月，绛笼高应午门灯。
风传广乐声初下，天近燔柴气已升。
人意可占神意悦，万年灵祚永堪膺。
《郊祀喜晴有述》是明代李东阳创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
碧消烟尽露华凝，
蓝天中烟雾消散，露水凝结成珠。
这一句描绘了郊外的景色，表达了晴朗的天空和清新的空气。
目极瑶坛第九层。
视野极限，达到瑶台的九层。
这一句暗示了作者的视野开阔，心境高远。
清珮缓随驰道月，
清秀的珮子慢慢随着马蹄声追随在月亮的光芒之后。
这一句通过描写珮子（古代女子佩戴的一种装饰品）在夜晚的动态，表达了作者对美的追求和对清新夜景的赞美。
绛笼高应午门灯。
高高的绛红灯笼应在午门上。
这一句描绘了灯笼高挂在午门上，象征着庄严的场合和喜庆的氛围。
风传广乐声初下，
微风传来广乐的声音，初次响起。
这一句描述了风吹拂着带来了广乐（古代宫廷音乐）的声音，预示着郊祀仪式的开始。
天近燔柴气已升。
天空近了，燔烧的柴火已经升起。
这一句表达了郊祀仪式的庄严和正式，燔烧的柴火象征着祭祀的开始。
人意可占神意悦，
人们的意愿可以得到神明的满足。
这一句表达了人们对于祭祀仪式的期待和祈求，希望能够得到神灵的祝福。
万年灵祚永堪膺。
万年的神灵祝福永远能够被膺受。
这一句表达了对神灵祝福的长久持续，以及对国家永远繁荣昌盛的祈愿。
这首诗词以郊祀仪式为主题，通过描绘郊外的景色、描写仪式的场景和表达人们的祈愿，展现了作者对祭祀仪式的敬重和对国家繁荣的期盼。诗词运用了形象生动的描写和富有气势的词句，给人以庄重而神秘的感觉。通过抒发情感和表达祈愿，诗词唤起了读者对于传统仪式和国家荣耀的共鸣。
家世传儒业，乡邦耸义风。将迎无倦色，交友尽名公。太学飞声早，浮生转首空。怡如堂下月，犹照紫荆丛。
褒城之山划天罅，中有深谷春水生。汉家兴王启鸿业，萧相治国留英声。
八旬加二，荷君天垂祐，扶持老拙。目送新来檐外燕，手拣好花轻折。比似去年，十分强健，日看朱诗说。篇三百五，岁前尽有披阅。天教两子供官，一男留养，左右相娱悦。五见孙枝三拜授，童冠参差袍笏。四侍鳌峰，拏舟在即，次五今圆月。曾孙淳老，想能随叔嬉劣。
问知桑梓处，师祖李延平。往正三山学，看驰四海声。新吟严更典，老貌古兼清。上水过衢信，暗淡溪却顺。
老境流年速，春风几日晴。清尊花下怯，白发镜中明。蝴蝶迷幽梦，仓庚愧好声。良辰一尊酒，钟鼎可忘情。
乌巷招邀谢墅中，紫囊香佩更临风。尘惊野火遥知猎，目送云罗但听鸿。六著比犀鸣博胜，百娇柘矢捧壶空。解衣对子欢何极，玉井移阴下翠桐。