头巾带。
谁理会。
三千贯赏钱，新行条例。
不得向後长垂，与胡服相类。
法甚严，人尽畏。
便缝阔大带，向前面系。
和我太学先辈，被人呼保义。
无传。
《结带巾》是一首宋代的无名氏诗词，描绘了一种头巾的佩戴方式以及与时尚和社会规范的关系。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
头巾带。谁理会。
三千贯赏钱，新行条例。
不得向后长垂，与胡服相类。
法甚严，人尽畏。
便缝阔大带，向前面系。
和我太学先辈，被人呼保义。
诗意：
这首诗词以头巾带的方式为切入点，表达了对时尚潮流和社会规范的思考。诗人提到了一项新的行规，规定头巾不得向后长垂，以与胡服相区别。这种规定被人们严格遵守，因为法令严厉，人们都畏惧违反规定的后果。诗人建议将宽大的带子缝制好，并系在前面。他与自己的太学先辈一样，被人尊称为保义之士。
赏析：
《结带巾》通过对头巾带的方式的描述，折射出宋代社会对于时尚和礼仪规范的关注。头巾作为时尚的象征，不仅关乎外表的整齐与美观，更与社会地位和身份认同相关。诗中提到的新行条例表明时尚潮流在不断变化，人们需要遵守新的规定以适应时代的变迁。法令的严厉让人们对违反规定产生畏惧，体现了当时社会对规范的强制力。诗人的建议则表明他对时尚的思考和个人态度，他提倡将宽大的带子缝制好并系在前面，这种方式可能更加符合他所谓的太学先辈的标准和传统。整首诗词通过描写头巾的佩戴方式，间接反映了时尚与社会规范之间的关系，以及个体在其中的选择和思考。
邂逅相逢两秃翁，亥年巳月巳时同。偶先一日敢争长，各及七旬俱固穷。尘世谁能吟鬓白，少年莫笑醉颜红。累朝南北兴亡事，合徵公为太史公。
仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！
故国伤心堕劫灰，流离北土却怜才。白头开府成何事，博得江南一赋哀。
扬旌北向顾南州，牧马东行向北愁。乱世奸雄还自叹，景升直与本初谋。
卧来扶不起，唯向主人嘶。惆怅东郊道，秋来雨作泥。
余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。惟粤东峡山，高不过里许，而