莫怪先生身上贫，眼看外物似浮云。
房中除却琴棋後，更有门前鹤一群。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《节孝处士徐先生》是一首宋代晁说之所作的诗词。这首诗词描述了一个名叫徐先生的节孝之士。以下是这首诗词的中文译文：
莫怪先生身上贫，
不要惊讶先生贫穷，
眼看外物似浮云。
看着外界的物质繁华如同浮云飘渺。
房中除却琴棋后，
在家中除去琴棋之后，
更有门前鹤一群。
门前还有一群鹤。
这首诗词通过描绘徐先生的生活境况，表达了作者对节俭和孝道的赞美。徐先生虽然贫穷，但他不为外界的物质所动，保持着节俭的生活方式。他在家中除去琴棋等娱乐，更注重家庭和孝道。门前的鹤象征着长寿和吉祥，也显示了徐先生家庭的和睦和幸福。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，展现了作者对徐先生高尚品德的赞美。它提醒人们要珍惜节俭和家庭的重要性，追求内心的平静和幸福，而不被外界的物质所迷惑。
宣呼昼入蕊珠宫，玉女窗扉薄雾笼。待得华胥春梦觉，半竿斜日下厢风。
顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仑皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”五日，城陷，忠烈拔刀自裁，
高山石室半空嵌，选取灵芝草尽芟。法意要修心一等，道情焉用口三缄。丹砂保重开清境，白发相宜倚翠岩。曩劫缘中因种在，布衣鹤袖凤来衔。
风摇古柳散群鸦，小艇寻诗来水涯。身在江湖平稳处，一尘不到浪头花。
携孥犹胜旅，在道不如家。素已中秋月，徒然九日花。厚颜今事左，短气如谋差。酒戒难为破，浇胸且瀹茶。
从得高科名转盛，亦言归去满城知。发时谁不开筵送，到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁，巴村绿树荫神祠。乡中后辈游门馆，半是来求近日诗。