不肯吟诗不听经，禅宗异岳懒游行。
他年白首当人问，将底言谈对后生。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
中文译文：《戒小师》
不肯吟诗不听经，
禅宗异岳懒游行。
他年白首当人问，
将底言谈对后生。
诗意：
这首诗以“戒小师”的形式表现了禅宗僧侣的态度和生活方式。诗中的“小师”指的是年轻的僧人，他们对吟诗和听经没有兴趣，也不喜欢四处游行。作者提到自己将来白发苍苍时，当有人询问他的经历和见解时，他将会以深刻的言谈回应后生。
赏析：
《戒小师》是一首唐代的诗词，通过对禅宗僧侣的生活态度和修行方式的描绘，展示了文人士人对禅宗修行的理解和推崇。该诗以简洁明了的语言，直接表达了僧侣们不听经诵经、不回答俗人问题的态度，其中蕴含着对禅宗面向内心的修习方法的崇尚。作者对于禅宗僧人的特殊态度表示赞赏和认同，并以此来表达自己对于后人的期许。整首诗简练清雅，透露出一种充满智慧、超脱尘世的意境，展示了唐代文人对禅宗修行的崇高理想追求。
鸟路欹倾不可登，攀缘直上最高层。阴崖老树春无叶，古窦寒泉夏作冰。斜抱江流萦翠带，乱山分脉走瓜藤。云根细纪当年事，太守曾来访隐僧。
漏屋檐生菌，临江树作门。卷帘通燕子，织竹护鸡孙。向夕微凉进，相逢故意存。何当加我岁，从子问乾坤。
水宿聊城外，忘眠听漏声。浮烟连野白，孤月近船明。世变山河在，时移草木惊。绝怜知己少，感慨独伤情。
三生炙手权门者，此日趋炎态未除。汝自燃脐何所恨，可怜遗臭入诗书。
地势连沧海，山名号紫微。景闲僧坐久，路僻客来稀。峡影云相照，河流石自围。尘喧都不到，安得此忘归。
齐人谨盐筴，伯者之事尔。计口收其余，登耗以生齿。民充国亦富，粲若有条理。惟非三王法，儒者犹为耻。後世益不然，榷夺由汉始。权量自持操，屑屑已甚矣。穴◇如蜂房，熬波销海水。岂知戴白民，食淡有至死。物艰利愈厚，令出奸随起。良民陷盗贼，峻法难禁止。问官得几何，月课