登山须到顶，入海须到底，学道须到佛祖道不得处。
若不如是，尽是依草附木底精灵，吃野狐涕唾底鬼子。
《偈》是宋代佛教僧人释行瑛创作的一首诗词。这首诗词通过简洁明了的语言表达了一个重要的佛教思想。
中文译文：
登山必须到达山顶，
下海必须到达海底，
修行佛道必须达到佛祖道法无上之境。
若不能如此，
那就是依附于草木的小精灵，
妄吃野狐的眼泪和鬼子的口水。
诗意与赏析：
这首诗词强调了坚持到达最高境界的重要性，无论是登山、下海还是修行佛道，都要追求最终目标，不能半途而废。诗中提到佛祖道法无上之境，意味着要达到解脱和智慧的最高境界，这是修行佛道的真正目标。
作者通过对比，将那些不能达到最高境界的人形容为依附于草木的小精灵，或者嘲讽地说成是吃野狐的眼泪和鬼子的口水。这种形象化的描绘，暗示了那些没有达到境界的人只是被外在的诱惑所迷惑，没有真正获得内心的自由和智慧。
整首诗体现了佛教的追求至高境界的精神，呼吁人们要勇敢前行，不断向更高的目标努力。同时，也提醒人们要警惕迷失方向，追求虚幻而无意义的事物。这首诗词言简意赅，意境深远，体现了佛教的价值观和人生态度。
客子长安尘满裘，道人门馆自深幽。东风拂地千条柳，春水平池数点鸥。俯首一官真底事，倒囊三百更何求。读书挟策君知否，失性还同博塞游。
八年东观知深屈，百日南床只暂经。春暖并吟红药树，云开双见紫微星。绣衣脱後休持斧，珠履抛来免过厅。应念出官淮水上，被人还笑屈原醒。
雨霁云收，风高露冷，银河万里波澄。正冰轮初见，玉斧修成。还是一年，凭栏望处，对景愁生。想姮娥应念，待久西厢，为可中庭。翻思皓彩，未如微暗，向人多少深情。长记得、墙阴密语，花底潜行。饮散频羞烛影，梦余常怯窗明。此时此意，有谁曾问，月白风清。
平生所闻芙蓉岭，上如攀天下入井。老乃来游殊不然，褰裳顷刻升绝顶。南逾大庾鹧鸪啼，北度居庸朔风紧。客行到彼例凄酸，我已恍惚梦中景。视险如夷兮要深省。君不见芙蓉一岭今已过，我但慢行君奈何。
夹钟琯里听春声，天上箜篌次第鸣。数到一弦弦足处，孟家机畔庆长生。
碌碌但随群，蒿兰任不分。未尝矜有道，求遇向吾君。逸驾秋寻寺，长歌醉望云。高斋纸屏古，尘暗北山文。