女娲补天愁天破，石底知年埋宿火。
火蒸泉脉不温汤，凿开浴沼涵天光。
美人含羞弄清泚，一朵芙蓉蘸秋水。
起来无力著纤裳，冰肌缥缈轻云香。
人间何福能堪此，好与天家浴仙子。
曾闻前代有华清，玉龙活动真妮惊。
吾皇仁圣格天地，天锡玄符地呈瑞。
风雷奔击鬼神呼，温泉一夕移燕都。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《晋安城东温泉》是宋代胡仲弓创作的一首诗词。这首诗以温泉为背景，表达了作者对温泉的热爱和对仙境般享受的向往。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
女娲补天愁天破，
石底知年埋宿火。
火蒸泉脉不温汤，
凿开浴沼涵天光。
美人含羞弄清泚，
一朵芙蓉蘸秋水。
起来无力著纤裳，
冰肌缥缈轻云香。
人间何福能堪此，
好与天家浴仙子。
曾闻前代有华清，
玉龙活动真妮惊。
吾皇仁圣格天地，
天锡玄符地呈瑞。
风雷奔击鬼神呼，
温泉一夕移燕都。
诗意和赏析：
《晋安城东温泉》描绘了一个仙境般的温泉景观，将温泉与神话传说、仙境之美相结合，表达了作者对温泉的赞美和向往。
诗的开篇，作者运用女娲补天的典故，寓意着天地合一、天人合一的境界，抒发对温泉的热爱和向往。石底埋宿火，暗示温泉源自深处的地火，寓意温泉的温暖来自大地的恩赐。
接着，诗中描述了温泉的景色和氛围。火蒸泉脉不温汤，表现出温泉蒸腾的景象，泉水却不见温暖，增添了一种神秘的氛围。凿开浴沼涵天光，描绘了温泉被开凿的沼泽所包围，泉水中透射出天空的光芒，营造出一种仙境的氛围。
接下来，诗中出现了美人的形象，通过她含羞弄清泚、蘸秋水的描写，将美人与温泉景色相融合，构建了一幅美丽动人的画面。美人的轻盈姿态与泉水的清澈相映成趣，使得整个诗篇更具诗意和艺术感。
诗的后半部分，作者表达了自己对温泉的向往，将温泉与仙境相提并论。作者希望能够与天上的仙子一同享受温泉的美好，从而达到超脱尘俗、追求仙境的愿望。
最后两句提到了华清温泉，以及君王和仙子的故事。华清温泉是历史上著名的温泉之一，以其独特的景观和疗效而闻名。通过引用华清温泉的典故，作者进一步加强了对温泉的赞美和向往。
整首诗以温泉为主题，通过描绘温泉的景色、氛围和与美人、仙境的联系，表达了作者对温泉的赞美和向往。诗词中运用了神话、典故和意象的手法，使得诗情更为丰富和抒发。同时，通过对华清温泉和历史故事的引用，增加了诗词的文化内涵和历史意义。整首诗以细腻的描写和优美的语言，将温泉的美景和仙境的憧憬展现得淋漓尽致，给读者带来了一种身临其境的感受，引发人们对自然、人文和美好生活的思考和向往。
江行初见雪中梅，梅雨霏微棹始回。莫道无人肯相送，庐山犹自过湖来。
塞上风高，渔阳秋早。惆怅翠华音杳。驿使空驰，征鸿归尽，不寄双龙消耗。念白衣、金殿除恩，归黄阁、未成图报。谁信我、致主丹衷，伤时多故，未作救民方召。调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。拥精兵十万，横行沙漠，奉迎天表。
无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
双虬挟泓玉，奥入百转湾。向无长公诗，草木今何颜。此山二百年，偃蹇客往还。长风驾余舟，老人急开关。逢迎欠高僧，喜有识面山。平生癖幽壑，便合茅三间。君命何敢留，归棹随赐还。惭愧和光翁，笑指青童鬟。
以送之。时正之被召淮阳堂上曾相对。笑把姚黄醉。十年离乱有深忧。白发萧萧同见、渚江秋。履声细听知何处。欲上星辰去。清寒初溢暮云收。更看碧天如水、月如流。
菊露晴黄，枫霜晚翠。重阳气候偏如此。异乡牢落怕登临，吾家落照飞云是。举扇尘低，脱巾风细。灵苗医得人憔悴。灯前点检欠谁人，惟有断鸿知此意。