女娲补天愁天破，石底知年埋宿火。
火蒸泉脉不温汤，凿开浴沼涵天光。
美人含羞弄清泚，一朵芙蓉蘸秋水。
起来无力著纤裳，冰肌缥缈轻云香。
人间何福能堪此，好与天家浴仙子。
曾闻前代有华清，玉龙活动真妮惊。
吾皇仁圣格天地，天锡玄符地呈瑞。
风雷奔击鬼神呼，温泉一夕移燕都。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《晋安城东温泉》是宋代胡仲弓创作的一首诗词。这首诗以温泉为背景，表达了作者对温泉的热爱和对仙境般享受的向往。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
女娲补天愁天破，
石底知年埋宿火。
火蒸泉脉不温汤，
凿开浴沼涵天光。
美人含羞弄清泚，
一朵芙蓉蘸秋水。
起来无力著纤裳，
冰肌缥缈轻云香。
人间何福能堪此，
好与天家浴仙子。
曾闻前代有华清，
玉龙活动真妮惊。
吾皇仁圣格天地，
天锡玄符地呈瑞。
风雷奔击鬼神呼，
温泉一夕移燕都。
诗意和赏析：
《晋安城东温泉》描绘了一个仙境般的温泉景观，将温泉与神话传说、仙境之美相结合，表达了作者对温泉的赞美和向往。
诗的开篇，作者运用女娲补天的典故，寓意着天地合一、天人合一的境界，抒发对温泉的热爱和向往。石底埋宿火，暗示温泉源自深处的地火，寓意温泉的温暖来自大地的恩赐。
接着，诗中描述了温泉的景色和氛围。火蒸泉脉不温汤，表现出温泉蒸腾的景象，泉水却不见温暖，增添了一种神秘的氛围。凿开浴沼涵天光，描绘了温泉被开凿的沼泽所包围，泉水中透射出天空的光芒，营造出一种仙境的氛围。
接下来，诗中出现了美人的形象，通过她含羞弄清泚、蘸秋水的描写，将美人与温泉景色相融合，构建了一幅美丽动人的画面。美人的轻盈姿态与泉水的清澈相映成趣，使得整个诗篇更具诗意和艺术感。
诗的后半部分，作者表达了自己对温泉的向往，将温泉与仙境相提并论。作者希望能够与天上的仙子一同享受温泉的美好，从而达到超脱尘俗、追求仙境的愿望。
最后两句提到了华清温泉，以及君王和仙子的故事。华清温泉是历史上著名的温泉之一，以其独特的景观和疗效而闻名。通过引用华清温泉的典故，作者进一步加强了对温泉的赞美和向往。
整首诗以温泉为主题，通过描绘温泉的景色、氛围和与美人、仙境的联系，表达了作者对温泉的赞美和向往。诗词中运用了神话、典故和意象的手法，使得诗情更为丰富和抒发。同时，通过对华清温泉和历史故事的引用，增加了诗词的文化内涵和历史意义。整首诗以细腻的描写和优美的语言，将温泉的美景和仙境的憧憬展现得淋漓尽致，给读者带来了一种身临其境的感受，引发人们对自然、人文和美好生活的思考和向往。
百年强半，高秋犹在天南畔。幽怀已被黄花乱。更恨银蟾。故向愁人满。招呼诗酒颠狂伴。羽觞到手判无算。浩歌箕踞巾聊岸。酒欲醒时，兴在卢仝碗。
青藜照天禄，宝炬分金莲。荣遇不可期，膏火徒自煎。檠短无余辉，囊空无留钱。一灯假邻壁，三冬废尘编。残膏许沾丐，继晷欣穷年。
问我近来事？郁郁不能言。千头万绪，表里盘绕困肠肝。一自归来又去，几日黄菊醴酒，握手可红颜？人同魔共舞，义与利纠缠。//皓皓乎、皆往事、计从前。高栏中有风雨，惊梦已阑珊。杜撰风流魏晋，会意田园王孟，看水倍看山。春秋如画手，寸寸染心丹。
怜君庭下木芙蓉，袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露，晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨，暗减馨香借菊丛。默饮数杯应未称，不知歌管与谁同？
千盖笼花斗胜春。东风无力扫香尘。尽沿高阁步红云。闲里暗牵经岁恨，街头多认旧年人。晚钟催散又黄昏。
闻道山中贤长官，种花不肯放春还。故知车马红尘地，催促东风不得闲。