金帛一种物，所用固不常。
聘则谓之币，賮则谓之将。
贸则谓之货，积则谓之藏。
赂则谓之贿，窃则谓之贓。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《金帛吟》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
金帛一种物，所用固不常。
聘则谓之币，资则谓之将。
贸则谓之货，积则谓之藏。
赂则谓之贿，窃则谓之赃。
诗意：
这首诗词以金帛为主题，探讨了金帛在不同场合和用途中的不同称谓。诗人通过列举不同的词语，展示了金帛在不同情境下的含义和作用。
赏析：
这首诗词通过对金帛的描述和不同称谓的列举，揭示了金帛在社会经济活动中的重要性和广泛运用。每一句都描述了金帛在不同场合下的用途和称谓，从而展现了金帛作为货币、交易工具、积累财富的象征。诗人通过简洁有力的语言，将金帛的多重含义和功能传达给读者。
这首诗词以金帛为载体，通过对金帛的命名和用途的叙述，间接抒发了对物质财富的思考和对社会现象的观察。诗人邵雍借助金帛的象征意义，探索了人们对财富和利益的追求，以及与之相关的权力、腐败和道德问题。整首诗以简练的语言呈现，用短小精悍的词语揭示了金帛在社会中的多重面向，体现了宋代文人的社会观察和思考能力。
这首诗词精炼而简洁，通过对金帛在不同情境下的称谓和用途的描述，凸显了金帛在宋代社会中的重要地位和作用。它不仅仅是一首描述金帛的诗词，更是一种对社会现象和人性的思考和观察。读者可以从中感受到宋代社会经济活动的繁荣和复杂性，以及对财富和权力的思考。
支公昔讲支离学，堂上无容坐客毡。往日衣冠今尚否，经春几席自萧然。谈间精义门人记，身后清风嗣子传。一纪宦游寻旧社，空将感涕洒尘编。
闻君东南使，揽辔云松间。皇华照楚甸，吉玉投衡山。幽寻得临观，意豁穷跻攀。顾我客斗牛，三年疏往还。低心念弱志，引领望衰颜。未共尊酒乐，良嗟人事艰。叱驭犯冰雪，回镳驰九关。何足慰离思，德音锵佩环。
洒窗犹作故人来，声到楼头画角猜。闻罢更须凭目力，个中时欲认真梅。
对梅花每恨匆匆，竟日望断胡梅泷。欲往从之秋水隔，参横月落梦渠侬。
道契佛祖，身自康宁。行笃言寡，名香德馨。一尘不染，千里前程。番阳浩浩，集云青青。稳泛扁舟短櫂，西风浪平。
春睡腾腾长过午。楚梦云收，雨歇香风度。起傍妆台低笑语。画檐双鹊尤偷顾。知指遥山微敛处。问我清癯，莫是因诗苦。不道别来愁几许。相逢更忍从头诉。