气龙津虎不难分，下手须从神定门。
白雪炼多齐日月，黄芽服久出乾坤。
四神鼎内堪逃死，五色浆中可返魂。
世上蜉蝣能几许，莫将财色败元根。
《金丹诗四十八首》是张继先在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
气龙津虎不难分，
下手须从神定门。
白雪炼多齐日月，
黄芽服久出乾坤。
四神鼎内堪逃死，
五色浆中可返魂。
世上蜉蝣能几许，
莫将财色败元根。
诗意：
这首诗词描述了炼制金丹的过程以及其中的意义。金丹是道家修炼的极高境界，代表着超脱尘俗、长生不老的精神追求。诗中通过使用象征性的意象和修炼术语，表达了作者对金丹炼制过程的理解和心得。
赏析：
诗词开篇以气、龙、津、虎四个字，揭示了炼制金丹的难度和复杂性。下文中提到的神定门指的是修炼者在进行炼丹过程时，需要通过冥思静想、心神集中来掌握炼丹的技巧和要领。
接下来，诗中提到了白雪和黄芽，这是指炼制金丹的材料。白雪代表纯净洁白的精气，黄芽则代表植物的根茎。通过炼制这些材料，可以使其融合日月之精华，进而达到修炼者超凡脱俗的目标。
诗中还提到了四神鼎和五色浆，这是指炼制金丹的炉具和药液。四神鼎象征四神的力量，可以让修炼者逃离死亡的命运；五色浆则代表丰富多彩的生命力，可以让修炼者重获新生。
最后两句表达了人生短暂的观念。蜉蝣是一种寿命极短的昆虫，暗示了人类的有限寿命。作者通过警示不要被财富和欲望所迷惑，以免败坏了自身的修炼之本，也是对修真者应当抱持的态度。
总的来说，这首诗词以道家修真的思想为基础，以象征性的意象和修炼术语描绘金丹炼制的过程和境界，表达了作者对修真之道的理解和追求。
家世传儒业，乡邦耸义风。将迎无倦色，交友尽名公。太学飞声早，浮生转首空。怡如堂下月，犹照紫荆丛。
褒城之山划天罅，中有深谷春水生。汉家兴王启鸿业，萧相治国留英声。
八旬加二，荷君天垂祐，扶持老拙。目送新来檐外燕，手拣好花轻折。比似去年，十分强健，日看朱诗说。篇三百五，岁前尽有披阅。天教两子供官，一男留养，左右相娱悦。五见孙枝三拜授，童冠参差袍笏。四侍鳌峰，拏舟在即，次五今圆月。曾孙淳老，想能随叔嬉劣。
问知桑梓处，师祖李延平。往正三山学，看驰四海声。新吟严更典，老貌古兼清。上水过衢信，暗淡溪却顺。
老境流年速，春风几日晴。清尊花下怯，白发镜中明。蝴蝶迷幽梦，仓庚愧好声。良辰一尊酒，钟鼎可忘情。
乌巷招邀谢墅中，紫囊香佩更临风。尘惊野火遥知猎，目送云罗但听鸿。六著比犀鸣博胜，百娇柘矢捧壶空。解衣对子欢何极，玉井移阴下翠桐。