气龙津虎不难分，下手须从神定门。
白雪炼多齐日月，黄芽服久出乾坤。
四神鼎内堪逃死，五色浆中可返魂。
世上蜉蝣能几许，莫将财色败元根。
《金丹诗四十八首》是张继先在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
气龙津虎不难分，
下手须从神定门。
白雪炼多齐日月，
黄芽服久出乾坤。
四神鼎内堪逃死，
五色浆中可返魂。
世上蜉蝣能几许，
莫将财色败元根。
诗意：
这首诗词描述了炼制金丹的过程以及其中的意义。金丹是道家修炼的极高境界，代表着超脱尘俗、长生不老的精神追求。诗中通过使用象征性的意象和修炼术语，表达了作者对金丹炼制过程的理解和心得。
赏析：
诗词开篇以气、龙、津、虎四个字，揭示了炼制金丹的难度和复杂性。下文中提到的神定门指的是修炼者在进行炼丹过程时，需要通过冥思静想、心神集中来掌握炼丹的技巧和要领。
接下来，诗中提到了白雪和黄芽，这是指炼制金丹的材料。白雪代表纯净洁白的精气，黄芽则代表植物的根茎。通过炼制这些材料，可以使其融合日月之精华，进而达到修炼者超凡脱俗的目标。
诗中还提到了四神鼎和五色浆，这是指炼制金丹的炉具和药液。四神鼎象征四神的力量，可以让修炼者逃离死亡的命运；五色浆则代表丰富多彩的生命力，可以让修炼者重获新生。
最后两句表达了人生短暂的观念。蜉蝣是一种寿命极短的昆虫，暗示了人类的有限寿命。作者通过警示不要被财富和欲望所迷惑，以免败坏了自身的修炼之本，也是对修真者应当抱持的态度。
总的来说，这首诗词以道家修真的思想为基础，以象征性的意象和修炼术语描绘金丹炼制的过程和境界，表达了作者对修真之道的理解和追求。
亭午还同晓，馀春只见寒。不因阴雨窘，那识道途难。夹路峰峦隐，高田水潦漫。凭谁扫浮翳，杲杲出云端。
林庐烟不起，城郭岁将穷。云日明松雪，溪山进冕风。人行图画里，鸟度醉吟中。不尽山阴兴，天留忆戴公。
三年官局冷如冰，炙手权门我未能。赖与白云之隐者，不谈黄卷即寻僧。萧萧帘箔风披竹，草草杯盘雪洒灯。尘土浮游浸相远，吴鱼燕雁两难凭。
鸥鹭相疏雁鹜亲，簿书丛里度光阴。尘埃已觉胸中满，霜雪还从鬓上侵。尽室修途方在念，连宵苦雨若为心。明朝傥得成团聚，有酒从教取次斟。
去年中秋洞庭野，寒瑶万顷兼天泻。岳阳楼上两幅巾，月入栏干影潇洒。世间此影谁能孤，狂如我友人所无。一梦经年无续处，道州还见倚楼图。
无多酌我盖司隶，不能满觞田将军。坐中幸免沐猴舞，且复周旋非贵人。人言劲饮无恶意，君胡作恶使客起。少陵亦遭田父肘，况我忘形友君子。从今勿劝亦勿辞，我欲眠时君自归。先生一斗一石醉，莫问喧争与嘲戏。