婴儿头上戴莲花，诈伪迷人乱似麻。
不道修行从一鼎，却言般运有三车。
泥丸有路蒸方透，紫府无涯价莫加。
为劝尘中迷路者，好寻元本莫咨嗟。
《金丹诗四十八首》是宋代张继先所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
婴儿头上戴莲花，
诈伪迷人乱似麻。
不道修行从一鼎，
却言般运有三车。
泥丸有路蒸方透，
紫府无涯价莫加。
为劝尘中迷路者，
好寻元本莫咨嗟。
诗意：
这首诗词探讨了修行之道和人生的真谛。诗中以婴儿头上戴莲花的形象描绘了人们在世俗中的装饰和虚假。作者指出修行并非来自一种外在的容器，而是通过心灵的修炼和超越来实现的。他提到了般若心智的三个层次，运用这个概念来表达修行的境界。通过消除杂念和迷惑，心灵可以透过无尽的迷雾而触达真理的彼岸。最后，作者鼓励那些在尘世中迷失方向的人们，应当寻找自己内在的本源，而不是抱怨和叹息。
赏析：
《金丹诗四十八首》通过简洁而富有意象的语言，表达了修行和人生的哲理。婴儿头上戴莲花的形象富有象征意义，象征着人们在追求虚荣和世俗欲望中迷失了自我。作者通过对修行的阐释，强调了内心的修炼和超越的重要性。般若心智的三个层次代表着修行者逐渐超越迷惑和杂念，达到心灵的净化和觉醒。诗中的泥丸和紫府等词语，形象地描绘了修行者在内心深处所追求的境界和价值。最后，作者通过呼唤迷失者寻找本源，表达了对人们迷途时的关怀和劝诫。
整首诗词以简洁的语言、深刻的意境和哲理，传达了作者对修行和人生的思考。它引导读者思考虚假与真实、功利与本真之间的关系，鼓励人们追求内心的宁静和超越，寻找真正的自我。这首诗词在宋代文学中有着独特的地位，同时也对后世的文人产生了深远的影响。
奉诏欢均草莽臣，郊原风日自温温。欲知太守催耕意，重谷劭农本圣恩。
羊角抟扶日，鸿毛迅顺时。天心应有为，吾道复何疑。岸燎开戎捷，矶神助好词。倚樯聊一笑，且试楚襟披。
冶蕊倡花一雨空，鲜晴新涨未亏侬。竹兼树影眠天底，人凭栏干立镜中。看尽水衣投北岸，方知今日是南风。黄鹂对语无寻处，忽见双飞入别丛。
浮世抛身外，栖踪入九华。遗篇补乐府，旧籍隶仙家。池静龟升树，庭荒鹤隐花。古来天子命，还少到烟霞。
看书数叶眼花旋，推过熏炉去打眠。五十压头衰白尽，书无灵圣事茫然。
闲居虽懒放，未得便无营。伐木添山色，穿渠擘水声。经霜收芋美，带雨接花成。前日邻翁至，柴门扫叶迎。