以字不成，八字不是。
如是我闻，早落第二。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《金刚经偈寄示西林总长老》是宋代白玉蟾创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
以字不成，八字不是。
如是我闻，早落第二。
诗意：
这首诗词表达了对言辞和文字的无法捕捉和描述真实事物的限制之感慨。诗人通过表述“以字不成，八字不是”，意指文字和言辞所能表达的内容是有限的，无法完全呈现事物的真实本质。诗人进一步表达了自己对这种局限性的认识和领悟，称“如是我闻”，意味着他已经听闻并领悟到了这一点。最后一句“早落第二”则是诗人自谦的言辞，表示自己在了解这个道理上相对较晚。
赏析：
这首诗词简洁而深刻地表达了对言辞和文字的局限性的思考。通过表达“以字不成，八字不是”，诗人意识到言辞和文字的有限性，它们无法完全捕捉和传达事物的真实。这种思考在文学创作中是常见的主题之一，也是对语言表达能力的一种反思。诗人借助这首诗词，以简练的语言表达了自己对这一现实的认知，并以自谦的态度表示自己在这个领悟上相对较晚。整首诗词给人以深思和启迪，让人反思言辞和文字的力量和局限，引发对真实和表达之间的关系的思考。
绮楼小小穿针女。秋光点点蛛丝雨。今夕是何宵。龙车乌鹊桥。经年谋一笑。岂解令人巧。不用问如何。人间巧更多。
嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。
月暗送潮风，相寻路不通。菱歌唱不彻，知在此塘中。
少日牛衣尝熟眠，老来驼褐不护寒。欲呵龟手拈秃笔，怯看冰柱县疏檐。东风不解着梅柳，翻作六出欺春妍。春回腊尽亦可好，但为浮生添一年。负郭有人如石笋，雪里哦诗自烹茗。胸中盎盎有天和，户外萧萧尚冰冷。日炊脱粟不自怜，却念野庐无爨烟。此忧未知可解否，准拟为君浮酒船。
缯甲如荼护此台，玉颜憔悴锦帆来。一蹊香草无蜂过，千里空葭有雁回。响屧藓埋丹凤迹，缕衣花变粉蛾灰。谁知子夜歌残日，树满西山似绿苔。
客行新安道，喧呼闻点兵。借问新安吏：“县小更无丁？”“府帖昨夜下，次选中男行。”“中男绝短小，何以守王城？”肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！我军取相州，日夕望其平。岂意贼难料，归军星散营。就