牙如剑树目如灯，电烁妖魔法不生。
千圣出头难插足，普庵也道我也能。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚密迹》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
牙齿如剑树，眼目如明灯。
电光闪烁，邪魔法难生。
千圣崛起，难以插足。
普庵也说：我也能做到。
诗意：
这首诗词描绘了一个金刚（佛教神明）的形象。牙齿被比作剑树，眼睛和目光则如明灯一般明亮。电光闪烁，意味着金刚的威力和神奇之处。金刚的存在消除了邪恶和魔法的可能性。
诗中提到千圣崛起，指的是众多善良的人们在追求精神的升华和正义的道路上，很难插足到金刚的境地。普庵（即释普庵，释迦牟尼佛的弟子）也表示，他也能够达到金刚的境界，意味着普庵相信自己有能力实现高尚的境界。
赏析：
这首诗以简洁而有力的语言描绘了金刚的形象，通过对牙齿、眼目和电光的描绘，使读者能够感受到金刚的威力和超凡的力量。金刚象征着正义、力量和智慧，他的存在消除了邪恶和魔法的可能性，为善良和公正提供了保护。
诗中的千圣和普庵的提及，反映了人们追求高尚境界的努力和自信。千圣们都希望能够达到金刚的境界，但这是一个艰难的任务，需要付出巨大的努力。普庵则表示自己也有能力实现这一目标，表达了对自己潜能的信心。
整首诗以简练的语言传递了深刻的意义，通过金刚的形象和千圣、普庵的对比，展示了追求正义和高尚的力量与信念。读者在赏析中可以感受到力量与智慧的美妙，以及对美好境界的向往和追求。
花中资格本迟迟，铁石心肠淡可知。此世何人能领略，为君终夜费相思。看来风雪无多日，香到园林第几枝。自是不开开便好，清高从未合时宜。
箪瓢不失生涯在，诗酒何当习气除。欲倩雕弧落新雁，足间寻觅子卿书。
潇湘雨打船篷。别离中。愁见拍天沧水、搅天风。留不住。终须去。莫匆匆。后夜一尊何处、与谁同。
觥船一棹百分空，十五年前此会同。南去北来人自老，桃花依旧笑春风。
人间百感未能休，欲语无情谩九州。楼上角声山上月，共人割据一端愁。
南渡衣冠委草莱，危亭高处海门开。云霞都邑雄中国，月露轩窗逼上台。春梦已随流水去，寒潮自领夕阳来。小楼题画因惆怅，岂独昆明有劫灰。