牙如剑树目如灯，电烁妖魔法不生。
千圣出头难插足，普庵也道我也能。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚密迹》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
牙齿如剑树，眼目如明灯。
电光闪烁，邪魔法难生。
千圣崛起，难以插足。
普庵也说：我也能做到。
诗意：
这首诗词描绘了一个金刚（佛教神明）的形象。牙齿被比作剑树，眼睛和目光则如明灯一般明亮。电光闪烁，意味着金刚的威力和神奇之处。金刚的存在消除了邪恶和魔法的可能性。
诗中提到千圣崛起，指的是众多善良的人们在追求精神的升华和正义的道路上，很难插足到金刚的境地。普庵（即释普庵，释迦牟尼佛的弟子）也表示，他也能够达到金刚的境界，意味着普庵相信自己有能力实现高尚的境界。
赏析：
这首诗以简洁而有力的语言描绘了金刚的形象，通过对牙齿、眼目和电光的描绘，使读者能够感受到金刚的威力和超凡的力量。金刚象征着正义、力量和智慧，他的存在消除了邪恶和魔法的可能性，为善良和公正提供了保护。
诗中的千圣和普庵的提及，反映了人们追求高尚境界的努力和自信。千圣们都希望能够达到金刚的境界，但这是一个艰难的任务，需要付出巨大的努力。普庵则表示自己也有能力实现这一目标，表达了对自己潜能的信心。
整首诗以简练的语言传递了深刻的意义，通过金刚的形象和千圣、普庵的对比，展示了追求正义和高尚的力量与信念。读者在赏析中可以感受到力量与智慧的美妙，以及对美好境界的向往和追求。
书生著书贪日课，文士卖文救穷饿。青楼歌酒属富儿，不意此名君乃荷。风波平地自谁始，一但从知百人和。东鲁男子旧修谨，南郡诸生底逋播。平安敢烦街吏报，洁白长赓楚人些。流言不计两曾参，机上慈亲枉惊堕。阮舍尤须辨南北，杜冠可无分小大。宁知宋不笑登徒，或指宣尼作阳货，
雨沐风梳，正梅柳、弄香逞色。谁忍听、送君南浦，阳关三叠。玉节前驱光照路，金杯争劝愁生席。泛锦樯、西去若登仙，乘槎客。春有意，寒无力。和风满，洪波息。笑庐峰湓浦，旧游陈迹。昔日蜚声台柏劲，他年坐对堂槐密。想轺车、不待政成时，追锋急。
官静亦无能，平生少面朋。务开唯印吏，公退只棋僧。药鼎初寒火，书龛欲夜灯。安知北溟水，终日送抟鹏。
公弭江西节，侬横南浦舟。相逢便金石，一别几春秋。问讯频黄耳，归休各白头。丰碑那忍读，未读涕先流。
风色偃貂裘。
每依小港泊，地名莫能审。才逢江面宽，岂顾风色凛。眺空强禁寒，破浪可痛饮。醉极忍冻眠，涛声拍孤枕。