持经力荷担，忘机越圣几。
深心奉尘刹，古佛共同参。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·持经功德分第十五》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
持经力荷担，
忘机越圣几。
深心奉尘刹，
古佛共同参。
诗意：
这首诗以持经修行的功德为主题，表达了作者对佛教修行的追求和奉献。通过持经的行为，作者超越了尘世的琐事与纷扰，沉浸于修行的境界中。他的内心虔诚地向佛陀奉献自己，与古代的佛陀们一同修行。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了持经修行的精神和意义。作者以“持经力荷担”来形容自己承担持经的责任和艰辛，表现了对佛法的虔诚和奉献。通过“忘机越圣几”，作者追求心灵的超越和解脱，远离尘嚣，更加专注于修行的道路。
诗中的“深心奉尘刹”表达了作者内心深处对佛陀的虔诚和敬仰，他将自己的心灵完全奉献给佛法。最后一句“古佛共同参”突显了作者与古代佛陀们的共同修行，彰显了佛教的传承与延续。整首诗以简练的语言展示了作者对佛教修行的理解和追求，表达了对佛法的热爱和致敬。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，传达了持经修行的功德和意义。它表达了作者虔诚奉行佛法的决心，追求心灵的净化和超越。同时，诗中融入了对古代佛陀们的敬仰，强调了佛教传统的传承与共同修行的重要性。整首诗意蕴含深远，给人以思考和启示，体现了佛教中修行者的精神追求和信仰的力量。
邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。
吴王逐兽地，士衡闻筜亭。古人不可见，荒原今独行。遗堵俨若存，阡陌复纵横。依稀望极浦，迢递盼春城。江树既晻霭，原花复晶荧。长烟覆渔屋，白水乱凫停山川岂云异，人事有消停。即此伤往时，聊复乐其生。寄言后来士，此理可自明。
颠风恶浪雨喧豗，往事愁中一笑咍。江上有人来吃酒，故庆虎子是琼杯。
开正占晴符古语，便谓春风偏花坞。那知天意不可谋，才告休期便风雨。急追令节已难寻，卧向空斋思胜侣。可怜十步五步宽，似隔千山万山阴。今朝冯夷巧作便，翦刻开花散飞舞。峭寒燠沐两不同，况是南箕正三鼓。若求此花生彼花，少霁威严无用武。桑钱未出土水兴，绘给丰膏亦无苦。
昔年双颉颃，池上霭春晖。霄汉力犹怯，稻粱心已违。芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。不及营巢燕，西风相伴归。
老年前事怕追思，更见曾悲先德诗。却有断章聊自慰，如今冢嗣弱於谁。