当生如是心，绝待本灵明。
迦叶门庭广，直是不容针。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七》
朝代：宋代
作者：释印肃
诗意和赏析：
这首诗词是释印肃创作的《金刚随机无尽颂》系列中的第十七首，表达了禅宗思想中的"究竟无我"的观念。诗中通过细腻的表述和富有哲理的意象，传达了禅宗的核心教义和人生的深刻见解。
诗中开篇描述了一种境界，即当一个人的心境达到某种境界时，可以超越世俗的束缚，实现心灵的彻悟。"当生如是心"表达了这一点，意味着要拥有这样一种心态。"绝待本灵明"则指的是超越对外在世界的依赖，不受物质和感官的束缚，直面内心的本源和智慧。
接下来的两句"迦叶门庭广，直是不容针"则以迦叶为典故，表达了禅宗对于修行者的要求和难度。迦叶是佛陀的首位弟子，他的境界高深，门下弟子众多。"迦叶门庭广"意味着佛门门下众多学子，修行之路并不孤独，但"直是不容针"则暗示修行的艰难和严苛，意味着在这条修行之路上，需要具备刚毅坚定的品质，才能够通过如针的狭窄之处。
整首诗词通过简洁而隽永的语言，将禅宗的智慧和修行的困难巧妙地融合在一起。它呈现了一种超越尘世的境界，强调了禅宗思想中的"究竟无我"的核心理念。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到其中蕴含的深刻哲理，同时也可以反思自己的内心世界，思考人生的意义和追求。
山中有异梦，重铠奋雕戈。敷水西通渭，潼关北控河。凄凉鸣赵瑟，慷慨和燕歌。此事终当在，无如老死何！
邪正异心，家国同体。邪能败亡，正能兴起。
山馆幽扉生曙光，晓风残月共苍苍。角巾自揽烟霞色，空径时飘兰蕙香。日射女垣啼宿鸟，露翻桐叶下秋冈。三山极目青于指，一片闲云似水凉。
有时堆堆坐禅，有时一向打哄。年来行脚衲僧，都是个般病痛。报君知，休打哄。入门拚却个浑身，头头自有生蛇弄。
近年双阙暂鸣珂，出宰南城户数多。古道存心公道显，恶人钳口善人歌。登高赋处英辞在，垂橐归时旧物鈋。当比瑞金嚣讼后，要移风俗擬如何。
仙子武陵溪，春深归路迷。翠翘迎露湿，罗袖避风啼。留佩花笼玉，分钗月印犀。金杯延落日，酒醒各东西。